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穴内作法通天地,福佑子孙如有神!

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2023-05-26 20:47

穴内作法通天地,福佑子孙如有神!

张福元

穴内作法通天地,福佑子孙如有神!

1.吞法   
星体微小,不宜打破,则以吞法作之,其法于结穴之处,穿凿其下成一小洞,以棺送入封土,外复成一假坟,则内凝山灵,外食堂秀,发福绵远,无有损坏。

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2.吐法 

龙脉徒急,凑之恐白烂而生祸,离之则恐脱脉而冷退,当以吐法作之,凑脉下造一空墩,以卸其煞,然后于空墩之下立穴,则发最速,而无灾祸。

3.浮法
龙脉重厚,深则恐脉从上过,浅则恐脉从下过,当以浮法作之,其法深凿一穴,结空圹于底,然后立穴于空圹之上,则生气自下而上,生入秀颖,主早年登科,发福永远。

4.沉法
龙脉雄旺,穴宜深藏,然而气不冲和,早年生祸,则以沉法作之,其法深凿金井,结圹置棺,然后于圹上砌一空圹,则旺气流通富贵可催,无有初年之败。

5.隐法
龙脉已止石穴前余,气长去则以隐法作之,其法在龙止之处立穴不起坟莹,然后于受堂气之所,砌一虚坟,放水立碑,则发福不替。

6.通法
星辰浊大,其气雍滞,当以通法作之,其法中留数尺不动之处,横穿一洞,以通其气,两边苑之,则发福速,而亦有秀气。

7.注法
龙脉阔大,向前食堂气则脱龙,向后接龙气则无水,当以注法作之,其穴深立正穴,即于墩前开一堂局,石砌方圆倍于穴,深一二尺,然后依法放水,再以石益莹局,后开虾须,面前开水沟,远浅近深,流入外面小明堂,于生旺方凿一小孔,则水注穴内堂局,其水常注,而又流通,发福久远。

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8.培法

石龙无土,而穴情明白,砂水秀异,则取吉土磊坟,以培法作之,其法以吉土筑底,厚则一尺,少则五寸亦可,然后砌圹以起圆坟,则发福不替。

9.借法
有来龙可取,而到头无穴龙止处或泥田或溪涧,要立穴于上则畏陡,立穴于下则畏湿,当以借法作之,其法挨粘龙脉,砌石筑土,借龙气以收水法,则初年利,而发福久远。

10.阻法
龙穴结成,而余山复去不止,有似脚重身轻,杨公所谓天劫是也,当以阻法作之,其法砌成正圹,不论左去右去,只于去重一边,挨穴凿深三四尺,阔一二尺,以大沙石枯灰筑实,则龙气完聚而发福矣。

11.叼法
有脉不可就不可离者,当以叼法作之,其法半入脉内半安脉外,脉内不用砌筑脉外方用砌筑,则福力大矣。

12.驾法
有穴在高山水窝,却是石窟,四时水出不断,当以驾法作之,其法打一石板,约大于石窟,置棺于石窟上,然后叠土成坟,不可用石砌,即可催富贵矣。

13.载法
有倒地木星起泡者,有天财微窝者,此皆不可掘凿,当以载法作之,其法不动寸土,泡则安泡上,窝则安于窝中,筑土成坟,不用石砌,则发福大而且久。

14.制法
有平地火星,结于方土之上,当以制法作之,其法后顶龙脉,前对火嘴,立穴中央,不可太深见吉土而止,不可打见炉底,砖石砌坟,坟前开大兜襟,作小明堂,比穴深五寸以上,常注五寸以上之水,则以水制火,而有福无祸矣。

15.凿法
有来龙真正,证佐分明,然苑后生祸,开穴又有泥水,此龙气太旺之故也,当以凿法作之,其法在少祖跌脉处,在脉之左右,各开一塘,则穴无水,葬亦无凶,而发福久。

16.寄法
石龙所止,开一小洞而无土,当以寄法作之,其法置于洞内,而以吉土筑之,封门切坟圹,然洞深者不是,不可认假为真,又有平地石墩空洞则虽深广亦可用,当寄葬以乘气耳。

17.实法
有来龙秀拔,到头却成虚窝,当以实法作之,其法于虚窝内,略去来龙一二尺许,或数寸亦可,然后以棺接龙脉,叠土成坟,则发富贵,大抵木星多结此穴。

18.虚法
有来龙峻急,落平洋则散漫无收,其穴宜点于水交之处,当以虚法作之,其法深凿一穴,头上脚下两旁,各结一空圹,而棺置其中,则龙脉周流,凝结于中,发福无休。

19.闪法
有来龙直硬,不堪立穴,则穴在左右,水倒右则穴亦右,水倒左则穴亦左,当以闪法作之,拼星体结一虚圹然后于无脉处立穴,则可出威权之官。

20.钻法
有平地阳窝,当以钻法作之,其法深开金井,筑土紧固小起坟堆,不可实平其窝,则人才茂盛。

21.漏法
有两脉合成石墩,俗呼作玉筋夹馒头,然置坟于石上,则后面水无出处,当以漏法作之,其法于石中开一小隙以放水,然后填砌置坟于石上,则可以凝两龙之气,而福泽无穷矣。

22.速法
顽金穴在一边打开之法不可用,何也?穴在中则气盛,在旁则气微,故不可用!


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