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真龙结穴与星体吉凶

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2023-05-26 22:53

真龙结穴与星体吉凶

 真龙结穴条件:山化阴水化阳为龙之化气,水化阴为龙之止气,山化阳为龙之开花结穴,有花必有穴,无花必无穴,花大结穴大,花小结穴小。 


真龙结穴三个条件:

       1、山化阴水化阳:山化阴水化阳是龙之化气,阴为收聚阳为扩散,当行龙收聚成一线之气脉时,为山化阴,此时如果一线气脉两边左右水分流成相对阴阳时,为水化阳,这是真龙化气结穴的第一个条件。

      2、水化阴:水化阴是龙之止气,初分左右阴阳两条水最终交汇成三叉水口,阴阳合为一体,水对三叉细认踪,三叉水口对面就是山化阴水化阳的气脉入口处,是真龙止气结穴的第二个条件。

       3、山化阳:山化阳是龙开花结穴,阳为生阴为死,一生二为阳,二合一为阴,一生二二生三三生万物,龙穴就是万物其中的一种,是有生命力之物。

       山化阳是龙从一线入脉处越走越高越走越大,重起星峰称为少祖山,少祖山再化气后重起星峰为父母山,父母山再化气后重起小星辰为穴星,穴星化气后见微微突泡为化生脑,化生脑化气后为毬员,毬员化气后略生窝为葬口,又称天心十道,葬口下为簷尖,葬口为人体下阴部,阳穴像男子的下阴,阴穴像女子的下阴,男子下阴高突,女子下阴微突,阳穴稍高突吐唇少,阴穴稍平坦吐唇大。

       少祖山、父母山、穴星有时连在一起有时分开,少祖山越大结地越大,少祖山越贵结地越贵,反之如果少祖山较小或没有少祖山,只有父母山,则所结之地不大。

       穴场左右砂水重重,形成天然的太极天心,为山化阳龙开花结穴的第三个条件。识掌模,太极分明必有图,太极圈越大结地越大,太极圈越小结地越小,太极圈越多结地越贵。

       注:1、水无分无合所点之穴地必假。

           2、水有分无合,所点之穴地必假。

           3、水有合无分,所点之穴地必假。

       宇宙天地万事万物,只分相对阴阳两种,人分男女,动物分雌雄,龙脉穴分阴阳,就这么简单,大道至简,地理无他,阴阳而已,只是世人愚昧,误认为复杂才是真理。经云:阳从左边团团转,阴从右路转相通,有人识得阴阳者,何愁大地不相逢。左转为阳龙阳脉结阳形阴穴,右转为阴龙阴脉结阴形阳穴,结穴以木火为阳,金水为阴,行龙以火木金为阳,土水为阴。

 论气:万物分阴阳,气也分相对的阴阳,阳气往上升阴气往下降,阳气是太阳的电磁场作用下形成空气流动称为风,阴气是太阴电磁场作用下形成水的流动,水从高向低流,山脉从高向低走,因此阴气藏于山脉和水中,阴气又称为龙,山大水小以山脉为龙,又称为山龙,水大山小以水为龙,又称为水龙或平洋龙。

       龙气藏于形,有形必有气,形吉气吉,形凶气凶,火形藏火气,金形藏金气,山如此水亦如此,尖射之水为火气凶,环抱之水为金气吉,观形察气,形止气蓄,外气行形,内气止生,气乘风则散,界水即止,水停阴气即止。山脉和水都是龙气的载体。

       看风和水的能量大小可知地局阴阳二气能量大小,阳气主财阴气主人丁和官贵,因此古时把相地职业称为风水师。以下内容皆择录于古本风水书籍,非本人所创。

       

五吉星成穴神断要诀:

       1、太阳峦头第一吉星:

       太阳头圆高耸脑,此星立穴旺人丁,形如覆钟千口发,带杀刑伤不久成,穴生窝靥名开口,富贵荣昌斗量金,正体穴金无化气,纯阳无救主孤贫,大开钳口垂乳突,阴阳相配妙生生。

       太阳属金吉星也,此星头圆身高面平圆如太阳之体,故以太阳名之,有二体或如覆钟为老阳金或如覆釜为少阳金,俱是太阳吉体,如结穴合格大旺人丁,形如覆钟千丁济济,富贵绵绵,但或干垂余气拖出火嘴木嘴名为带杀,又或龙虎两砂生火嘴出木脚亦为带杀,因五行相生为妙,今火克体金克木用,俱主刑伤少亡孤寡之祸,纵然发福亦不长久,必至退败,但有救星无妨,因救星水也,火去克金水来制火谓之母被鬼伤子来立救反凶为吉,金去克木有水救之,则金生水水生木,谓之贪生忘克,名之曰化亦转凶为吉,如开水窝或左右砂曲动弯抱皆是水也,但杀不见者为上,如穴结高而杀低伏为压杀穴反吉,若龙虎皆外摆出火嘴向外者谓之曜星,反出大贵有威权,左曜贵发长房,右曜贵发幼房,不为带杀之格,但结穴形象要分配阴阳为上,如正体太阳穴宜生微口微窝为水,谓之阳龙阴穴大吉,经云:金星开口,量金用斗,若正体太阳正面中又结突泡名曰金穴谓之阳龙阳穴,则纯阳无化气主败绝,若大开两脚弯则转而为水,中垂乳突又为金穴阳金生阴水,阴水又生阳金之穴亦为二气相配,自有生生化化之妙为吉穴也,富贵之应。

      2、太阴星峦头第二吉格:

      太阴圆阔又微低,梭子蛾眉号紫微,穴好女人多发福,带杀刑伤败绝齐,有救依然多子发,个中生水乃为宜,与太阳同一理,参详配合是仙机。

      太阴乃金土合而成形,而金之性为多以金受至生也,此星脑圆而微方身低而横阔面平而扁小,形如半月有后姤之象,故以太阴名之,其体不一形,或高大如半月者名太阴,或低小如梭子样名梭子金,如蛾眉样名蛾眉金又号为紫微星,穴好合格阴阳相配多主女人发福,如龙合上格必出女贵亦阴金之属类相应也,若下唇拖出火嘴木嘴、两砂生木脚出火嘴俱为带煞,杀克其体伤其穴,纵然发福亦不长久,终主少亡孤寡刑伤败绝之祸,如带杀刑伤内有好穴,犹可化解为吉,若内无好穴则杀旺主衰必然败绝,如有好穴又有救星谓之制化得宜反生吉福,何穴生水窝或两砂曲动转水皆可救也,依然发福昌盛不绝,若结穴形象与前太阳一同须要阴阳相配为上,假如正体如窝靥穴,如大开钳口两脚弯抱宜如乳突穴,俱为阴阳相配富贵之吉地也,理与太阳星同。

      3、紫气峦头第三吉星:

      木星贪狼紫气生,出人长瘦旺家门,竖起倒地一同看,钳阔生财人不兴,穴宜节泡开微口,贵产英雄腰玉金,更有三停穴上下,须凭龙虎要相登,大开钳口生乳突,不为水胜贵无伦。

      杨曰贪狼瘳曰紫气,即五行中之木星也,头圆而身直,面平而体长,如顿笏如笋之初生,但脑微圆不同耳,须要秀嫩为上,体有立坐眠不同,究理原无二致,凡竖起之木与倒地之木俱一样参详,但结穴形象亦要阴阳相配方有化气,假如正体木星不开枝脚穴宜二生节泡,节泡之下或开微口为上吉,因木星属阳龙节泡动处为水开口亦为水,是为阳龙配阴穴,若安扦合法,龙合上格定产长瘦英豪状元及第贵极一品腰玉腰金永不替也,若开钳口太阔,或取茔扩更伤肩角,是为水胜而水漂流,所以旺财不旺人丁也,然木星穴法尤有上中下三停之穴,如三停皆有节泡微开小口,三停皆可取裁,但凭龙虎高低为取用之度,砂高取上停,砂不高不低取中停,砂低取下停,一停取用为的,余二停皆无用矣,惟下停最可取裁,以气止水交穴就堂气,故发福尤速,若大开两脚弯抱内口宽阔又转为水胜,必须口中生出乳突结为阳穴是阳龙转阴水阴水又生阳穴,亦为阴阳相配富贵绵远之地也。

      4、金水峦头第四吉星:

      金水落头真罕稀,头圆肩曲格相宜,男聪女秀应金水,发福人才分外奇,或出水脉生钳口,金水行龙亦若斯,立宅安坟得此地,荣华富贵自然齐,大开钳抱生乳突,阴阳相配贵无疑。

      金水星乃金水合而成形,金溶则圆,水流则曲,凡头圆肩曲者金水相生格相宜也,此等落头似飞蛾似宝盖皆为贵格,世所罕有,合法扦之主出贵,男聪女秀,因金属阳应男水属阴应女,金白水清合以成形,故孕毓之奇乃化工自然之应,至于男女发福正大光明,峦头既吉融结穴情必要阴阳配合为上,假如正体星辰或出水脉结穴,或开微钳口穴皆为金水相生阴阳相配富贵之格也,水脉者乃峦头下出穴之脉有起伏,直来活动带水名穿珠水之格吉脉也,若横扭弯曲乃文曲脉非吉脉也,惟正体金水宜开微口为吉穴,或又金水行龙亦为上格之龙,此龙若结合格之穴亦出男女聪明富贵绵远,故曰亦若斯,如大开两脚弯抱内口宽阔,又宜中生乳突为阳穴,俱为阴阳相配,立宅安坟皆富贵荣华也。

       5、平脑天财峦头第五吉星:

      土横方正巨门星,穴吉兴财又发丁,肥矮之人家大富,开窝无救肿绝侵,穴宜乳突生火角,发福人财大贵兴,火角如无一浊土,当出愚顽短胖人。

      平脑天财即土星,脑方而横面平而正名曰平脑天财,以土能生财取义又名巨门,天星命名虽不同,实皆土星形,如屏风如橱柜五吉之一也,若结穴合格阴阳相配主生肥胖之人,兴家发富大旺人丁,如出正体土星穴宜微泡微突要贴穴微砂收气,谓之阴女阳穴大吉,若开微口为水穴,土来克水本不相宜,即要口之上土星之下生出微茫金突泡以救之,则土生金金生水又为阴生阳阳又生阴,亦为阴阳相配方可转凶为吉,若无金泡救之空开钳口则土星克水,穴变为阴龙阴穴,主女人先肿男子后肿败绝,若大开钳口弯抱口内宽阔又宜口中生乳突为阳穴,又为阴阳相配大吉穴,形既吉多出富豪,如两臂外又生火角则火土相生刚柔相济为贵曜之格,主人财发福大贵,如无火角独出一浊土峦头全无清秀方正之气,虽发财富不过愚顽村俗之夫而已,峦土峦金定出愚顽之富。

      6、 双脑天财又名金水天财五吉峦头:

      金水天财后乐明,穴乘乳突早科名,只因腰短乐清秀,富贵绵绵长久远,前官不见后官生,止为峰峦火又生,一代为官官必绝,后来又见一官兴,腰长水胜出黄肿,龙气无分结始真,犹有扳鞍同一诀,吉凶贵贱此中论,更主双妻双中举,弟兄叔伯共登科。

      金水天财者两金夹一水合以成形,乃两头皆圆金而中凹水也,此星出面成一峦头吉象,真气从凹中垂下,宜结乳突之穴谓之阴阳相配吉穴也,或短垂鼠肉谓之贴脊穴又谓之横龙亦可,扦之须要两宫弯掬抱穴,乳突从凹之中端正下垂无偏无曲,毬簷圆净为上,最喜乐星高耸清秀端庄,又宜中腰短狭分合明白,龙气不散堂气凝聚方为合格,皆安扦合法应二房先贵,次及长幼富贵,如乐星低矮或无乐星遮蔽至穴,上凹中回顾止见凹外青天,谓之前官不见后官星,初一二代应在穴上兴小明堂管事,如穴结全矣无庇应二房早发一贵,传至三代传在软凹之上无乐遮照被风吹劫真气尽散,谓之峰峦死矣,二房虽贵必至败绝,所谓一代为官官必绝也,如乳长败绝犹缓,若龙从左来应长房又发一贵,龙从右来三房又发一贵,故云后来又见一官兴。但天财之腰宜短不宜长,长则水胜必出黄肿,尤要大水夹龙,界合交会合龙气不分则真气内聚方为真结,如龙横扯远去飘飘不止堂气散乱不收,或乳多偏斜不正,堂局旷荡不密,即为人送分扦之桡棹不可误下。

      金水天财之格两头圆金大小高低一样,若头高顶低又名为扳鞍天财之格,穴法断法同此一理推之,双脑一样主双妻双举双喜之应,弟兄叔侄一榜同登,若扳鞍头高头低主父子叔侄同科之应,因扳鞍脑有高低故也,但穴后须似仰瓦则气趋于前犹为真结之证。双脑天财之格多系横龙结穴,亦有撞背直来乐星即系在身者。

      7、凹脑天财又名金土天财五吉峦头:

      凹脑天财夹土金,乳突穴应后乐真,名为诰轴封荫龙,必为官贵无替凌,吉凶官位与前双脑一同论,腰长发肿,宜忌双举双生双喜成。

     凹脑者两金夹一土合以成形,乃两头皆圆金而中凹土也,名为诰轴星穴吉,合格照应合局安扦合法,多主为官封诰恩荣之应,若龙合上格世代为官,其余穴法与后乐龙脉堂气吉凶祸福代数房份俱与双脑一同参看。

      8、三台星峦头大吉格:

      不属五吉为异常之格,峦头台宿格非常,三乳三突皆吉昌,中结单穴专气盛,定生祥瑞状元郎,弟兄叔侄同科甲,八座三台翰墨香,台在后龙同此断,代分迟早亦连芳,星成三格冠华宝,品宇符头两样粧,上下中台轻重判,据情索理好消详。

      三台峦头者乃三星如一字相连,左右两星一样而中星较高,左右开睁出两脚弯抱而中结穴象是也,凡三台两掬内或生三乳,或生三突,或开三窝三钳形象相同无高低大小之别,又皆洁净端正毬簷分合俱备,此互证无疑则三穴皆吉,皆出贵应,但气分三穴福稍轻也,如或三穴大小不等高低不同曲直歪正不一,当审其中结特异者下之,左右两穴为蝉翼夹辅之砂矣,又或三台中出脉独结单穴,左右双砂夹抱,此为大贵峦头,收敛专结,凡一切磅礴之气凝注于一毫无分析,定生祥瑞之儿,应三元鼎甲之兆,官至三台八座翰林学士之贵,主兄弟叔侄父子同科,以三台相连故也,此星或在后龙二三节内开帐合格者,亦同此论,但代分迟早,二节应三四代见,三节应五六代见,亦主兄弟叔侄连芳。三金相连曰宝盖得金之秀气,三土相连曰冠盖得土之正气,三木相连曰华盖得木之清气,然又有一字品字之不同,又有上中下之不等,土台一品,一个品字三台龙也,定出科名之士,中台二品,二重品字三台龙也,决生卿相之才要职,下台方为贵格,一连三星乃一字三台也,因三台之格易明陈述,不尝有气化孕育俱发大贵,但其中有大小轻重之分,据形参理,凡行龙与峦头有此俱皆发贵,其中轻重大小又在开帐穿心脉从中出,阴阳交媾个送皆全护缠无缺,此等结穴定出极贵,如脉从左出或从右抽投,非梧桐龙不什气,星峦虽吉脉力减矣,又看星体端庄清秀可爱者为上,势稍欹斜体尖破碎为差。

 八凶峦头神断捷诀:

       杨公九星有四凶,瘳公九星有四凶,共八凶峦头格。

      1、天罡凶星峦头:

      高金架火号天罡,徒配扛屍瞎跛殃,奸盗军贼痨瘵应,独鰥孤寡败绝伤,穴砂俱火刑伤重,砂火穴窝系救方,火脚金头窝靥制,封侯又在此中详。

      天罡者金火合而成形,凡金头出火嘴或左右砂带火脚皆是,因上金下火相战不宁至燥至刚,最为凶毒,若承凶扦之,主刑伤凶死徒配他州,扛屍人命瞎跛痨疾奸盗军贼鳏寡孤独凶败绝嗣,如葬乘火嘴扦之更凶,如两砂俱是火杀交攻内外刚燥全无救制,则刑伤必重,招前凶祸尤速,又看杀在左长房先祸,杀在右三房祸应,如左右无杀独乘火嘴安扦,二房先发祸次及长幼,易明陈述如两砂俱是火嘴而中动有水或上起伏带水,或穴开窝靥为水穴,乘此水穴扦之则水去克火金始得安,所谓母被鬼伤子来力救犹可救得人丁,但只单传过代而祸亦解八九。又有火脚金头世代封侯之说,因火脚金头正是天罡,但金头上大开窝钳转为水穴,且结在上停,两砂之火脚低伏,乘窝扦之名为压杀穴,又名挨金剪火法,因杀既压之水穴又制之,则水火既济化杀为权,反凶为吉,必出权势兵刑之官,封侯可待。故云金头火脚,葬火消铄,火脚金头葬水封侯是也,砂火有救者是正体天罡,金头上微开窝腌,故云有救,止可免祸而已,以水少火胜故也,窝制封侯者是开口天罡转为水胜以水制火有既济之功,体能制用有转吉之妙,故云封侯在此也,师曰禄存天罡孤曜俱要水救,金水火俱要水济是也。

      2、孤曜凶星峦头:

      金头木脚孤曜形,鳏寡孤独渐渐零,贫贱儿孙多受雇,为僧为道仅营生,脉来伏起砂含水,穴结窝钳皆救星,金水相生木自救,水能润泽受荣恩,本穴葬木三代绝,两砂现曜祸迟临。

      孤曜者顽金头架一木嘴如覆杓之状,或左右砂带木脚皆是,因孤曜上金下木相战不受穴亦为凶象,若乘凶星扦之,金无水救解,必出鳏寡孤独,人稀财散渐渐凋零,纵有稀少儿孙亦主贫贱困苦,多为他人雇工,又或为僧为道逃生而已,延至三代皆应绝嗣,此等之祸必求水救方可解免,或出脉结作微有起伏为生水之脉,起伏者谓脉直来有一起一伏活动生水,横摆斜弯成文曲之凶脉也,或两砂转动弯曲成转水之砂,又或穴结窝钳为开水之穴,此三者为孤曜之救星,三者虽皆可救,为穴开窝钳为最紧,因金得水相生,贪生忘克木,木又得水资生,化凶转吉,乘此水穴安扦合法,必应子孙荣贵,世代受恩,繁衍不替,若本穴扦木者乃正体孤曜,金头上不开微窝水救之,本穴葬于木觜之上谓之乘凶葬杀,见前诸祸最速,绝灭最急不过二至三代而已,若葬于金头上虽为压煞祸亦难免,只稍缓而已,金头上祸缓者,金头为主木脚为从,主能制从,从不克主故祸少缓,难免祸者穴扦金头,顽金陡颊,穴无微有杀气未消,故祸难免。若两砂现曜者乃龙虎真砂带出木脚为孤曜穴,乘金体上扦之见祸亦缓,因两砂既开中自有水亦有微救,但无水窝之穴养骨资生,故缓见诸祸,若开两砂内有微窝微口结于金头之上,自合开孤之法,令人工开直为弯转为水砂,又变为富贵之格,绵延不绝,不可混断。

      3、破军燥火二凶星峦头:

      交合同断神诀,破燥尖斜石焰猖,颠邪怪疾更瘟痘,贼军瞎跛扛屍赖,宅被回禄败绝殃,一个嵯峨山耸顶,再一嵯峨下穴场,杀未脱时千祸发,刑伤血刃少年亡,左右石杀断左右前后石焰,糞门当石山员净成星吉穴,配阴阳见土祥。

      破军燥火二星,惟土山有分别,凡正火星与斜火星俱为燥火,金头斜摆带水拖火脚与旗头带水拖枪脚俱为破军,若尖斜石山火焰猖盛破碎嵯峨乱尖高耸者,皆是破军与燥火相连,难以分辨,合宜同断,立宅安坟在此二星之下,主出颠邪风废之人,残伤怪异之疾,或瞎眼或跛足更遭瘟痘时病,或出军徒远配,或被扛屍凶败叠见,立宅居住多遭回禄之灾,此嵯峨石山杀气独盛,所以发祸重大,故凡行龙结穴若一个尖斜嵯峨石山高耸起顶,再一个尖斜嵯峨石山下穴结作,此谓杀气未脱,以上诸祸最发遭刑伤夫妻父子,或被官灾囚禁枷锁,或自行劫利刃伤人,或被人劫血刃杀害,又主少亡枉死投河自缢药毒之灾,此言峦头带杀其祸自远先应中房,次及长幼,若砂土带嵯峨之石火焰乱尖断随左右房应之,祸比峦头稍减耳,但在白虎尤甚,又要以宽紧多少轻重断之,杀少而宽祸缓而轻,杀重而紧祸速而重,易明陈述若前面案山见此尖石峰焰名为火焰山,如道士冠上花尖之样,逼近案前全无水制,主生人无糞门,师曰:破燥二星纯是火杀刚燥,若四围有水救制河缠江达溪迴润注,犹可解半祸亦缓发凶灾,无水救则诸凶立生,军盗刑伤败绝难免,若石山员净全无嵯峨,成二吉星体或成五吉星体,而星体中融结土穴配合,阴阳之理分界救气明白又为美地,不可拘泥,赋云:石骨入相不怕崎岖,葬经谓石山不可葬亦嫌嵯峨也。

      4、廉贞凶星峦头:

      行龙砂穴并断,相连高火是廉贞,只好行龙作祖星,砂穴见廉军贼败,颠邪怪疾乱伦侵,更遭瘟火杀伤事,泼雪人财无点存,顿起须嫌尖脑侧,倒地尤嫌尖过坟,逆水尖回名进笔,锋斜捍卫产财兴,破烂罡廉交互看,临机通变妙如神。

      廉贞为杨公九星四凶之一,又名红旗星,与破军不同,因破军属金峦头不尖金体之员,而脚多斜飞带水拖火脚如枪脚旗脚之走,或带破碎石皆是破军,或金星点乱不嵯峨者亦是破军,又有倒地破军若廉贞属火峦头,不脱火体之尖形最高大尖耸,排列焰石棱层磊落,或三五火星相连,或七八火星相连,形如锯齿如梳齿如破军如展旗之类者皆是,或作龙祖起龙楼宝殿,赋云:火楼并耸出烈士以封侯,或开帐行龙,五七火星高耸,决生宰相擎天,经云:世人只识贪狼好,谁识廉贞作祖宗,大地若非廉作祖,为官也不到三公,此言廉贞星只好作祖山为奇,若结穴峦头是廉贞作主,或两砂抱护是廉贞为佐,主出军贼败家之人,颠邪怪异之疾,乱伦杀伤瘟火之事,人财俱败,犹如滚汤泼雪,一点不留,廉贞火燥之毒至于如此,若顿起廉贞宜正不宜斜,须嫌大脑之侧,若倒地廉贞尤嫌尖射过穴窜明堂而顺水名退田笔,主退财败产,左砂窜水应长房退败,右砂窜水应幼房退败,若尖砂逆水转上收气名为进田笔,兴发财产之砂,故曰锋斜捍卫力千钧,若逆尖收水贴近穴前,紧夹交固关锁不漏,不见堂水出去,名曰半夜敲门送契来,发财兴产如有神助,白手兴家应验如神,此廉贞之星只好倒地收水为奇外,此则与破军燥火天罡四凶星交互通断,临机应变也。

      5、禄存凶星峦头神断:

      孤金无水号禄存,惟有砂水救孤金,拳样馒头少钳水,阳无阴盛不能生,乘金扦理屍不坏,死绝生兴二代贫,尤恐算盘猪屎节,淫奔孤寡乱家声,鹅头脉来鳳劫脑,纵有微钳三灭门。三灭者传至三代绝也

      禄存形似金星,杨公九星属四凶之一,匹直无遮被风吹劫名曰孤金无水者,形如覆钟覆釜,全无平面不开钳砂即无钳水,不开窝靥即无窝水,惟孤而无水外又无遮成一顽金孤独,名曰禄存。经云:第一禄存如顿鼓第二禄存如覆釜,惟外有遮护之砂内有微钳之水可救,孤金金得水以相生,反凶为吉,尤有生死之别不可不辨,若形如擎拳或如馒头全不开微钳生水,纯是孤阴独盛,毫无微阳来救谓之纯阴不生,名曰死禄存,如孤金内略开微有或略出微钳则有微阳来救死阴,名曰生禄存,此生禄存若乘金扦之,不脱生气于万年不坏屍骸,但乘死禄存扦之,又无砂遮护,一代即尽绝无疑,外有紧砂遮护,一二代尽方至绝嗣,若造生禄存合法,葬后初代一发如雷,延至二代必贫,三四代亦绝,若有紧砂救护不至绝灭,因以有微阳救阴,易明陈述故亦兴发,顽金打破口中裁之诀也,但阳少阴多终救不久,亦必退败不特峦头之力,又恐来龙结穴形如算盘或如猪屎节之状,全无枝脚开抱生水来救孤金,所谓一金又一金便成禄存星孤寡,此中定生出淫乱人也,又或生禄存入首结穴,若束气过脉软长细小,个送反扯如鹅头样,鹅头无遮,两翅反乘个抱其头且软长而细小也,及至左右缠护无砂遮送,却被凹风劫穴星之脑,纵有微钳小安能救孤金,不过一代明堂二代穴上,仅发人财至三代四代传至脑上与过脉处,被风吹劫必至绝灭无救矣,若来龙合格过脉合吉,峦头又有微钳小口,四围砂水遮护紧夹,又作富贵穴断,不以生禄存论。师曰:峦头是金星左右有砂拥护紧夹不被风吹亦为生禄存,若尽无左右砂救护四风吹劫,一代尽绝无疑是为死禄存也。

       6、扫荡凶星峦头神断:

      扫荡摆出寡水星,浪然无起不生金,男姦女淫无厌足,路败家倾更惨情,多育阴女无儿绝,寡母时闻有丑声,山若摆斜即文曲,风流洛浦浪飘零,脑头若起肥圆救,金水龙行百福臻。

      扫荡者即水星也,凡行龙与落头如水浪飘流动荡散漫,全无员金救水,其象淫荡,主应飘男伤色荡女淫迷无有厌足,更遭女人公事败家,男多路死流落他乡,多生阴女,水星属水女人亦属阴,少生阳男,久则绝嗣,又出寡妇招郎淫乱家声,皆水星流荡之害也,或行龙如生蛇斜摆,或山枝落脉亦如生蛇斜摆,名为山欹文曲,主出风流洛浦之人,或作梨园遊荡,或为赶唱遊街,或为风月而迷花恋酒,或为酒色而荡产废家,皆文曲动荡之应,如脑上有肥员之金起伏救水,又为上格号为金水行龙,若出峦头又为金水星落头,金溶水注而成金白水清而生化,主男子聪俊女人清秀富贵双全之地也。

      7、文曲凶星峦头神断:

      文曲空窝寡水星,纯阳无顶不生金,多生鬼孕招怪异,贫绝冷退犯姦淫,地神作祸妖魔胜,发肿成痨白蚁生,造楼激发初年旺,一代贫绝盗奴凌,欲知救祚延三四,回首峦头一点金,若是空窝身带火,绝灭瞎跛产沉沦,曲砂收水包姦发,水走砂飞妇贴人,阴曲男姦阳曲女,阴阳男女不同评,起顶微窝金水救,百祸消除福自臻。

      文曲者属杨公九星四凶之一,凡穴结空窝不起金顶,乃寡水独胜纯阳无阴名曰文曲,有三十六名字曰狗薮文曲等名难以尽述,但出空窝无金顶者,不论深浅阔狭皆是文曲,但窝深祸重窝浅祸轻,又有生死二格,若空窝深阔全无金顶者死文曲也,深窝之上有一点金顶来救寡水,水借金生,则水不死乃生文曲也,若出窝微浅虽无金顶亦以生文曲论之生死文曲辨别,但死文曲决不可下,若误作坟建宅必多生灾异之事,或蛇入屋蛇上梁狐狸入家鬼来打砖地神起祸妖魔作乱,或妇怀鬼孕生猪形狗面之儿,种种异事叠见,立宅安坟俱主贫乏冷退孤寡绝嗣,多招男姦女淫贪花无厌不顾人伦。师云:空窝寡水胜是阳文曲,主女人淫乱无忌,如生蛇摆动弯曲是阴文曲主男子姦淫无忌,更多发黄肿之疾以应水胜死文曲,先肿女人后肿男人,间出痨瘵之疾,诀云:纯阳无气出痨瘵是也,当有白蚁滋生水胜故也,若造楼居住楼属火空窝属水,水胜克火名曰激发初纪,十二年一发资财,传至一代终主贫绝,诀云:水冲火发一场兴,发后绝人丁是也,且间出盗贼之人又出强奴欺主,死文曲之祸至于如此。若乘生文曲扦之,峦头上有一点金星微小来救寡水,便可延至三四代宗祚,不至绝灭消散,至五代后方招灾退绝亦难免,如或空窝深阔全无金顶,至于左右两砂遍身正面多带尖石火焰,则水火相刑主应少年亡,绝灭瞎跛残疾,败家产业沉沦尽败无存矣。主于文曲窝作阳宅又有因姦兴败之异,若文曲两砂相会,或逆砂收水内气融聚,主姦夫包姦妇发财,如砂飞水走内气不收,堂气倾泻,主姦妇反贴姦夫,若有两脚砂现主随姦夫他乡逃走,皆系水聚散之应,若阴文曲似男子之象主男子姦淫无忌,阳文曲似女子之象,主妇女姦淫无忌。若起高大金顶内开微窝小口又谓之开口金星,金水相生是吉体,又不可以生文曲论之。


峦头杂凶共十格神断捷诀:

      1、覆背筲箕第一凶:

      覆背筲箕尽属阴,头员背拱尾齐形,孤阴无救儿当绝,中有微窝三代倾,前面若还拖火带,多遭形应祸来侵。

      覆背筲箕者头员背拱尾齐,状似筲箕之覆,头似金而身却直长,似金不是金,故覆以箕名之形,与鳖背相似,但鳖背员而覆箕长也,此乃孤阴不生金无阳救,安扦一代后绝嗣,若覆背中开有微窝小口,便是微阳来救孤阴,略有生化之道方可延至三代后方绝,阴盛阳微亦难又保无虞,其前面之痕宜员不宜尖,若更拖尖利火嘴名为杀气,必遭官讼刑应之灾,多招凶祸横事败家绝灭尤速。

      2、仰起筲箕第二凶:

      亦属文曲星之象,仰起筲箕窝尽阳,少顶无脉口直长,多生鬼怪招非祸,姦淫败绝蚁虫伤,外护遮拦三代灭,内砂有救暂安康。

      仰箕者开窝深阔口且直长,全无金顶又无脉下,尽是死窝为纯阳毫无生化之理,形与阳文曲相似,但文曲口员而筲箕口直长也,若误扦之多招异怪鬼作人言,或怀鬼胎或鬼打石或地神作祸,皆为水星胜属阴故也,主男姦女淫冷退败家,覆绝宗祀,或抚异性继后,或主寡人招郎,又遭白蚁滋生皆为水窝胜纯阳故也,若有外护遮拦不受风劫,葬有微阴来救不在纯阳之处,延至三代后方绝,若无金头却有贴身内砂来救纯阳,初代仅仅安康,终生女人公事败家寡母绝后,若上有金头内有脉下口出直长又为金星结钳穴为富贵之地矣,不在此论。

      3、鳖背峦头第三凶:

      鳖背孤阴少点砂,四风一扫不成家,不开窝钳二代绝,略有蹄形三代差,左右无砂绝更速,有砂救护慢与嗟,宫分左右宜详断,缺在何边祸应他。

      鳖背者员拱低伏似金不似金,形如死鳖之状,俗呼龟形皆是鳖背,此星四围员拱,内无贴身小砂,即无钳窝纯是孤阴全无阳救,本体融结已无生生之气,更加左左无砂遮护,凹风一扫内外无救应,一代后即败绝无疑,若鳖背中略略开窝如马蹄下微有之状,则微阳救阴略有生气,扦至二三代后方败绝,赋云:点龟肩者恐伤于壳,亦取肩有微窝就阳处扦之,亦此意也,又看左右两砂有发祸迟早不一,如两边无砂救护则绝更速,纵有蹄不出二代之外,如两边俱有紧夹之砂救护,无风射穴败绝尤缓,再稍有蹄口或可延至二三四代后方见祸患,初年一发仅有润泽,又或左边空缺无砂遮风应长房败绝,右边空缺应三房败绝,按此断验毫不差讹。

      4、鳖裙第四凶:

      鳖裙上阴下孤阳,裙阳一葬绝儿郎,纵欲裙边粘脱杀,阴阳不交祸非常,水生浸骨干生蚁,冷退绝嗣二代当,砂紧救时灾可缓,无砂风劫祸来忙。

      鳖裙者鳖背前唇余气是也,上背是独阴,下裙是孤阳,扦之上无阳救又畏风且当杀,扦于下虽避杀却脱气皆不可下,众人俗见与其受风当杀,不如向裙边下粘穴,却避杀藏风又得堂气,殊不知下裙乃纯阳脱气全无阴来交媾,谓之纯阳不生,一纪十二年前后阴水在棺内自生浸骸成泥,水干后即生白蚁入棺喫衣肉,二代后主冷退绝嗣,如两砂紧夹救护遮风败绝犹缓,如无两砂四风射穴败绝日速,不出二代之外。

      5、金刚肚第五凶:

     金刚肚肿脐又平,可看金刚无二形,空员虚肿假生有,无遮风入绝人丁,五吉开钳刚肚乳,内生螺腌是佳城。

      金刚肚者乃空员虚肿,恰似金刚肚一般,全无钳砂全无水浪,如肚中有小脐假有乘此假有安扦,更有外砂遮护紧夹败绝犹缓,若无紧砂遮护,凹风一扫内气尽散,一二代败绝无疑。若峦头成五吉星体两脚开大钳弯抱,山峦高大员乳恰似金刚肚样,谓之纯阴不生,但中有微有微坦名曰老阴生少阳,又谓之螺开腌路,不怕金刚肚反为吉地,宜须细辨。

      6、判官面第六凶:

     判官面:坑虚结作乱横纹,扯水不合也不分,不合不分全无气,满地开窝穴不成,误下一代绝儿孙,田财退败家昏削,有砂救得目前安,纪后终须见灾烁。

      判官面者乃结穴虐坑虚堆,甚多水纹,乱扯东流西流不归一路,上又无分下又无合,外气散漫全无收拾之处,则内气亦散必无融结,又且虐坑甚多,如满地开窝穴无着落,乘此安扦无两砂救护,一代必绝退败田产家业,暗中消削,有砂紧救败绝犹缓,因砂以遮风亦不可少也。

       7、荡体荡面第七凶:

      荡体龙散不成金,恰似江湖浪不宁,荡面到穴水散漫,中无气聚少合分,只宜神坛并寺观,坟宅姦贫绝后人。

      荡体论龙言龙来懒散如江湖水浪飘流四散无归不成金体,此龙之凶者即扫荡星是也。荡面论穴言到穴处无收聚无分合无阴流水收界内气,四面无遮挡放荡无归号为荡面,此穴之凶者,乘此立宅安坟主出男姦女淫子孙贫贱飘荡闲游,应女人公事败家一代后必至绝嗣。

      8、棕榈叶峦头第八凶:

      棕榈叶出撒子形,有分无合穴不成,一脑多枝直向外,真水不归败绝临,山脚两开无收拾,女人淫乱不堪闻。

      即棕树叶也,上生一脑下出多枝,皆直硬向外不抱不收,上虽有分下却无合,真水四散不归一路,外气既散必无融结不成穴场,乘此误扦必主退败,一代后即绝,如或山脚两开名为流泥两全,流者水直去无回顾,泥者砂直去无收拾,故主败绝又为献花掀裙必主女人淫乱之应。

      9、夜丫峦头第九凶:

     夜丫峦头似茨菰叶,两脚不收各分别,中现一水去直牵,纪余人财皆败绝,又为流泥山脚开,淫乱逃亡不堪说。

      夜丫头形类茨菰,叶上生一脑如牛头突起,下出两砂向外不抱不收,各分两边而去,如黄牛两角直硬向外之状,中现一元辰水直牵而去,全无湾曲回顾之情,所谓牵动土牛是也,土牛大也,乘此误扦一纪之后主二房先退家业次及长幼,二代后人丁必绝无疑,不特此也,元辰水直去为流两砂直出不收,名为流泥两全,不止败绝,且出逃亡。赋云:或龙回虎去,或龙去虎回,回者不宜过穴,去者须要回头,荡然直去无关拦,必主逃亡并败绝是也,况山脚两开是献花掀裙之格,淫乱无疑矣。

      10、披廉杀峦头第十凶:

      披廉者即廉贞火星披垂向下之义也,凡龙结正穴至左右贴身两砂皆员高拱披下火嘴尖利名曰披廉杀,此火嘴上立宅安坟定主破家荡产,贼盗瘟痘,男姦女淫斜降师巫,更招邪鬼作怪地神作祸,败绝难免,但有紧砂救护,犹可延至二三代后渐渐败绝,若左右无大砂遮护谓之天空,左右无贴身阴砂不能拦水上堂谓之地空,诀云:天空扫人贫,地空扫人绝,天地俱空败绝必矣,又或原有阴砂主人不知利害,朦胧劈去殆尽不能收水,亦至败绝,又或作案背外倒地逆拖火嘴,名曰官星,乘此官星上造屋安坟出人善造讼词好健官讼主囚死败绝全无救止,又或龙虎肘外探出尖利火嘴名曰曜星,恰如搬缯背手肘曲外尖之状,乘此曜气安居扦葬,出人牵牛上盗徒配远离外死凶亡杀伤人命等祸,一二代后诸祸皆应,总之尖火皆是杀,慎之慎之。

       

内十二劫审峦头以断祸福:

       劫杀分十二路居后坐而应前宫,按图索理,断验如神。

      十二劫杀者是龙家杀星与前砂相应,若龙凶砂吉者,有阻其凶,则祸轻而且缓,若龙凶砂又凶者,则为引狼入室其祸立见,应验如响毫无差谬。

      1、天劫第一:

      天劫孤高脉尽通,四围有顾穴尊荣,送山后脉低反扯,巨武初兴绝后宗。

      天劫者峦头孤高独耸,星体内出脉尽美,而四护亦有顾,但穴大高上聚而下散,所以初代发巨武之职,传至二三代行到后脉来龙上星体反低名曰退龙,两边个送枝脚又后扯向后去,及至送山亦低而势亦反扯,皆谓之劫穴太高故谓之天劫,既然武职之后必主败绝。

      2、地劫第二:

      地劫峦头一土星,脚生多派两边分,有分无合飘流散,定出孤绝与道僧。

      地劫者脑成一字土星,内生数枝脚各分两边而去,是上有分下却无合,主出僧道之辈孤绝之人。

      3、败劫第三:

      败劫周围石火生,中含一水是窝形,四山散漫无收拾,水火相刑损少丁,败劫即破军也。

      败劫者四围尖石竖起,又名火焰石,中生一水窝是也,乘此水窝安扦则水火相刑且四出散漫全无收拾,主出枉死少年,凡石山有火焰中结窝靥亦为败劫,若石山员净成五吉星体,无破碎火焰之石,又非败劫,再加龙脉合格又成富贵之地,不可不辨。

      4、鬼劫第四:

      鬼劫峦头与脚砂,风吹罗带浑如他,旛符反扯东西去,四水无归神廟佳。

      鬼劫者峦头生砂与风吹罗带相似,或如旛带乱飘,或似画符乱搅,反来复去东址西拽,四水不归,必作廟坛寺观能显威灵,若误扦葬诸祸难免。

      5、扫火第五劫:

      金头扫火即披廉,左右弯尖顺水间,尾矮头高中有水,邪巫姦盗败绝颠。

      扫火者即披廉杀也,凡金头出火嘴左右砂头员出火脚弯尖顺水,头高尾低中有水克,主出邪巫圣师之辈,淫乱败绝之人盗贼颠疯之子。

      6、扫荡第六劫:

      扫荡空窝镰口形,尖斜石焰乱头生,相刑水火瘟痘见,逃外流离灾不轻。

      扫荡者穴开空窝,深阔如镰刀口之状,脑上生尖石层层火焰斜飞,因窝空属水尖石属火,水火相刑诸祸岂能免乎。

      7、六害第七劫:

      六害星连水土金,峦头蠢大更粗形,四围山水皆无顾,横祸阴人入浪沉。

      六害者五杂之星也,凡水土金相连共一峦头名为六害,且峦头粗蠢蛮大,四山四水尽去不顾,所以属阴主女人横祸落水之害。

      8、勾陈第八劫:

      顶连金土号勾陈,尖尾员峰灰袋名,砂似人形倒睡势,姦淫无忌产邪人。

      勾陈者金土顶连二重,或一重生出火脚砂在左右,似人形倒垂之势,又名灰袋山,诀云:员峰拖尾为灰袋应出淫欲无忌。

      9、天罡第九劫:

      金头火脚号天罡,砂各东西飞似枪,中出数枝皆火嘴,孀军贼败绝人伤。

      天罡者顶起金星头脚出数枝火嘴砂,各东西而去,形似旗头枪脚之类,金火相战最为凶毒,主出军贼伤残瞎跛孤寡绝嗣之祸。

     10、天刑第十劫:

      太阳高耸号天刑,四面无遮孤一星,中出空窝更深阔,绝阳无救女胎生。

      天刑者高耸太阳孤出一星,四围全无遮护,左右开两脚弯抱,中成一大水窝为水泡,此乃纯阳无救应出室女怀胎。经云:金带泡寡母有孕,小金生右室女怀胎亦此意也。空窝无护救刑也,孤高太阳天也,故曰天刑。

      11、土蓐第十一劫:

      即抄估龙,土蓐之象何处观,土星峦头如猪肚带木生火是真形,杀戮绝灭为抄估,峦头重见更招凶。

      土蓐者乃土星峦头开两脚各出一木一火带杀是也,形如猪肚之状,为抄估龙,因抄家估价之意,若峦头与后节龙俱同一样土蓐星体,其祸最紧,初生一发后出人遭凶,是大辟不赦之刑,受抄家绝烟法场之难,若土蓐星生在后龙三四五节之内,初一二代主荣华富贵兴发,转至土蓐龙上大祸乃见。一土又一土,荣华富贵之抄估,若堂局水去,一抄家后永败无回,若朝水明堂抄家之后过了,土蓐凶星转在吉龙星上,犹可复还旧日,家业富贵荣华间或可待,抄去又抄回是也。

      12 、腾蛇第十二劫:

      腾蛇脑如仰瓦形,两头火角凹中存,枝多水火各飞去,四顾无刑徒配情。

      腾蛇者脑如仰瓦之状,两角俱是火尖高耸而斜,开中凹是水,前生水火脚数枝,两边分飞四山不顾,四水漂流,主遭刑徒配之重祸。


     富地:富龙带仓带库,富穴左朝右顾,富砂橱柜仓库,富水朝湾覆土。

     贵地:贵龙行印诰排来,贵穴生华盖三台,贵砂朝笔架楼台,贵水去三折御街。

     文贵:文龙阳心过峡,文穴金盘荷叶,文砂尖峰似塔,文水长流东甲,文龙带旗带鼓,文穴尖峰对主,文砂进贡翔舞,文水天一干步。

     武贵:辅弼俱全廉贞退破者武龙也,顿旗出阵出身闪侧雄天庭者武穴也,旌旗排衙,捍门坐镇罗列如城者武砂也,两边斜直,红旗印信长流地支形如交剑者武水也。

     六府大贵星:大山之上忽见有六样星体合给一处,遥而望之,似乎太阳小高金、太阴小匾金、紫气小木星、月孛小水星、计都小土星、罗喉小火星,形似三台又名六曜。

     凡到乡村,一见山生六府,便知此星之左近前必结大贵地,见一个出大贵,二三个更贵,此星乃真龙隐藏最清最秀之气所发露也。

行龙入穴形相歌:

      壬子行龙头必侧,子癸落脉两脚飞,艮龙起顶身必尊,势如仙人大座形,寅龙头扁头员身而直,甲卯行龙身多扁,乙龙头曲而身倚,巽巳行龙头圆侧,丙龙多作扁鼓形,午龙贯顶而身长,丁龙多是转角中,坤申行龙半开肩,却如老妇不避人,庚酉多是串珠金,大山定多云雨帐,辛龙腰软而身秀,乾龙多作大武金,辰戍丑未多带石,并有破烂及开坪,惟有亥龙中心帐,恰如飞凤两手迴。


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