阴宅与风水的关系

古代的人们受灵魂不灭观念的影响，将为死者挑选的埋葬地点称为阴宅。

在他们看来，阴宅周围的环境要素如山，水、风、空气、土壤、阳光等相互之间及其与气场，阴阳、五行、八卦之间的各种神秘联系均显示和蕴含着其后人目前的生活状况与未来的吉凶祸福。

因此他们对祖先阴宅周围的环境非常重视。风水也由此划分为两大部分——阴宅风水和阳宅风水。

而在许多场合，“风水”的实际含义是指阴宅风水。古人选择环境的最终目的在于聚气。

气是万物之源，各种事物皆是气的变化客体。聚气则吉，故能喜旺富贵；

失气则凶，故致衰败贫死。聚气的关键在于风和水。

清人范宜宾说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最重，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”

阴宅风水影响后人运势

古代地理理论认为，人由父母所生，父母去世以后，若葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，然后可以起到荫佑子孙的作用。这就是阴宅风水在古代产生的社会根源。

现代许多人认为这是陈旧的迷信观念。

然而，从物理学的角度来看，阴宅风水能对后人产生影响的理念也并非完全错误。这是因为，众所周知，地球是一个大的磁场，而磁性具有记录和传播功能。

坟墓建在某个地方，该处的地磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骸骨信号以电磁波的形式向外发送，从而对外界产生吉凶不同的影响。

那为什么只会对死者的子孙产生影响呢？

这是因为子孙与先辈具有同类型的遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，能够感应沟通，就像收音机只能接收到频率相同的电磁波一样。

人体接收到这种电磁信息后，将在体内产生一系列的反应，进而产生一系列吉凶不同的结果。

龙穴一穴难求

与阳宅风水相比，阴宅风水具有更为精细复杂，而且，地球内部也是在不断变动的，因此龙穴也可能产生变化，这就给风水师寻龙点穴、龙山向水以寻得真龙穴增加了难度。

一般来说，每—条龙脉（山脉或河流）过来，到何处结穴是需要山水交媾（也就是阴阳交媾）龙到头止，气聚之处方能结穴成地。

而且大的富贵龙穴，在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位（结地多少是看龙的形体来定的）。

更特别的是，就算找到好的穴位，由于元运和年命的关系，找到了还不一定马上就能用，可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定。

而随着地球运动的不断变动，本来少之又少的真龙穴会日渐减少，正如有风水研究者指出：真龙穴只会越来越少，而且这个是无法再生的。

并非所有风水大师都高明

人们常说“没有金刚钻，不揽瓷器活。”同理，如果你想要找到风水好的穴位，你就必须具备真正“寻龙点穴”的功夫。

而寻龙点穴的功夫却非一日之功。正如风水界有句老话讲得好：“三年寻龙，十年点穴”，足见寻龙点穴之艰难。

俗话说得好：“树大有枯枝。”各行各业里并非个个都是精通专业知识的高手、能人，大部分人都是为利而来，风水界也不例外。

许多人学了风水学的一点皮毛，不得要诀，却打着风水大师的旗号，敢漫山乱指，害人害己，更败坏了风水学的名声。

要知道，真正的风水大师应都是所点之穴，均为富贵有准，而且由于因果关系，不可轻易泄露天机，并不轻易干涉他人运势。

风水师眼中理想墓地

风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。

主山来龙深远古人选择好风水墓地的经验气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。

前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。这样才能得水存气，这就是理想的风水模式。