风水学要素之三一一论砂
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水结善2023-09-28 08:32
风水学要素之三一一论砂
经云：“夫砂者，水之所会也，势会则形聚，聚则形见，见则气合，合则有穴矣；
无砂则龙失应，无龙则砂无主，龙为君道，砂为臣道，君必位乎上，臣必伏乎下；
垂头俯伏，行行无乖戾之心；布秀呈奇，列列有呈祥之象；远则为城为郭，近则为案为几。”
也就是说砂是与龙脉同行并且辅佐于龙身左右，环抱于穴场四周的山冈丘阜，由此也说明了砂是否有情对龙穴吉凶的重要性。
砂以形象论，即“喝形”，有三台、华盖、宝盖、宝顶、文峰、文笔、笔架、御屏、锦帐、金箱、玉印、玉几、库柜、楼台、殿阁、旗枪、席帽、展诰、马鞍，等等。
以格局论，以穴为中心，前为朱雀、后为玄武、左为青龙、右为白虎。前有案朝，后有乐托，还有官鬼禽曜等等，古人云：“无官不贵，无鬼不富，无禽不积，无曜不荣。”
《青囊海角经》云：“以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云：青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞”。
这些说明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受，即对于环境质量完美，作用是相当大的。
在电影情节里面，我们也经常听到摸金校尉的一句台词：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯居此间。
这里的“锁”又指的是水口山，根据其形状又分为：禽星、罗星、文笔、笏圭、狮象、龟蛇、旗鼓、捍门、北辰等。
砂有吉凶，不可不察，形象以尖秀、圆润、方正为吉，以欹斜、破碎、臃肿为凶。理气以生、旺、财砂为吉，以克泄为凶。由于派系众多，论法亦有区别。
在堪舆中，砂法是一项极为复杂的事情，不胜枚举。但究其纲要，大抵都需察其形象，辨其方位吉凶旺衰，是否合乎本命，再审流年触机。
（按：尊重规律，反对迷信）
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