二 十 四 山

地盘正针二十四山图

前己言之，综合风水罗盘中一般都会有三层二十四山，最外一层二十四山称为天盘缝针，中间一层二十四山称为人盘中针，这两层二十四山分别为三合派作为纳水消砂之用，最内层标有红黑颜色字体并贯穿地球正子午的二十四山，称之为“地盘正针”，主要用它来定坐立向与格龙、分金，如果没有此地盘正针二十四山，那就分不清具体是何坐山朝向与分金，也就无法进行风水布局与调理。

地盘正针二十四山的排列，是严格按照季节、方位、五行与干支等综合考虑来安排的，

木司春，位东方，故甲卯乙居之；

火司夏，位南方，故丙午丁居之；

金司秋，位西方，故庚酉辛居之；

水司冬，位北方，故壬子癸居之，是为四正卦方。

东南、东北、西南、西北四隅卦方则以巽、艮、坤、乾四维卦山作为“分水岭”，左右两边皆为四正卦方所统，是时间与空间的完美结合。

周天360度，八卦之每一卦方占45度，每一山占15度。其所属之卦宫及方位、五行、度数列表如下：

二十四山阴阳、五行、度数表

关于二十四山，是每一个习风水的人所必须要精熟的，不然，就谈不上懂风水。

下面，我们通过一个简图来认识一下地盘正针二十四山。

地盘正针二十四山图

一、地支占二十四山“半壁江山”

自正北子山开始，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺时针方向隔位排布，占据二十四山的“半壁江山”，即二十四山中的十二山。

子属水，居正北；卯属木，居正东；

午属火，居正南；酉属金，居正西。

丑、寅居东北，其中丑居东北偏北，寅居东北偏东。

辰、巳居东南，其中辰居东南偏东，巳居东南偏南。

未、申居西南，其中未居西南偏南，申居西南偏西。

戌、亥居西北，其中戌居西北偏西，亥居西北偏北。

(地支周天方位图)

地支在二十四山中的排列规律：

1、地支在二十四山中隔位而排布。

2、四正卦宫只分布子、午、卯、酉一个地支，四隅则各分布二个地支，分别是艮宫丑、寅，巽宫辰、巳，坤宫未、申，乾宫戌、亥。

3、地支在二十四山中的分布按照地支三会方局：

寅卯辰三会木局，居东方；

巳午未三会火局，居南方；

申酉戌三会金局，居西方；

亥子丑三会水局，居北方。

4、四帝旺之支（子、卯、午、酉）分布在四正的坎、震、离、兑四正卦宫的正中之山；

四墓库之支（丑、辰、未、戌）则分布在四维的艮、巽、坤、乾四隅卦宫顺时针第一个山；

四长生之支（寅、巳、申、亥）分布在四隅宫的艮、巽、坤、乾四隅卦宫顺时针最后一山。

二、八天干分别排布于四正位

（天干在二十四山中的位置）

甲乙属木，居东方；丙丁属火，居南方；

庚辛属金，居西方；壬癸属水，居北方。

（戊己属土，居中宫，故不在二十四山之内。）

甲为阳，故排卯之前，乙为阴，故排卯之后；

丙为阳，故排午之前，丁为阴，故排午之后；

庚为阳，故排酉之前，辛为阴，故排酉之后；

壬为阳，故排子之前，癸为阴，故排子之后。

（四隅卦宫无天干。）

（天干地支在周天的位置）

三、四卦山分布于四隅中央

乾属金，居正西北；艮属土，居正东北；

巽属木，居正东南；坤属土，居正西南。

（四维卦山在二十四山中的位置）

四、八卦之一卦统三山

1、八卦卦方

四 震卦——正东方；四 巽卦——东南方；

正 离卦——正南方；隅 坤卦——西南方；

卦 兑卦——正西方；卦 乾卦——西北方；

方 坎卦——正北方；方 艮卦——东北方。

2、八卦所统之山

震卦，东方，属阳木，统甲、卯、乙三山；

巽卦，东南，属阴木，统辰、巽、巳三山；

离卦，南方，属阴火，统丙、午、丁三山；

坤卦，西南，属阴土，统未、坤、申三山；

兑卦，西方，属阴金，统庚、酉、辛三山；

乾卦，西北，属阳金，统戌、乾、亥三山；

坎卦，北方，属阳水，统壬、子、癸三山；

艮卦，东北，属阳土，统丑、艮、寅三山。

八卦宫合共二十四山，周天360度，每一卦宫占45度，每一山占15度。

八卦宫所统三山表

五、二十四山之阴阳定局吉凶论

在定坐立向的地盘正针二十四山中，有些字是红的，有些字是黑的，其中红字为阳，为吉；黑字为阴，为凶。

所以二十四山有十二阳向和十二阴向，其中壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾为红字，为阳；丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥为黑字，为阴。

羊公认为，宇宙自然，必然对称和谐，不会厚此薄彼，关键是时与空的结合是否得时，如此将二十四山“划分阶级成分”，论吉论凶，不是自然之理！至于分阴分阳，因为有多种分法，倒是可以理解。

在风水的来龙、来水、坐山、立向中，宜阴阳纯净，忌阴阳驳杂。

有古诀曰：“红黑二盘详水路，净阴净阳响如神。”阴龙立阴向收阴水，阳龙立阳向收阳水，是为净阴净阳之局，主发富贵、旺人丁；阳龙立阴向或收阴水，阴龙立阳向或收阳水，是为阴阳驳杂，主败绝。这是龙、向、水阴阳配合之古法。

如一宅，由乾方来龙，立坤向，收午水入堂，龙、向、水分别为乾、坤、午，均属阳，为净阳之局，吉局。

又如一宅，立酉向，收丁未方来路，酉、丁、未均属阴，乃净阴之局，亦为吉局。

还有一种二十四山立向之法，更是离奇古怪！这种做法是在二十八宿一百二十分金度上，立向以盘中标有红点的向为吉，否则均落空亡向，不吉。其实，这种吉凶判定，违背了立向是否过度的基本原则，并非天地卦气正理。如午向的174度，是甲午分金，离午向中线180度相差了6度，明显兼向过度，卦气不纯，玄空飞星盘将起替卦，是绝对不能用的立向线度，但其二十八宿百二分金却是红点，表示为吉利线度，实在叫人啼笑皆非。在此，羊公呼吁，无论中国风水属于何门何派，其遵循何理论，都不能违背宇宙自然之理与地球磁场，否则，都是误人兼自误的错误做法！

在玄空风水中，二十四山则又有一套阴阳，即地元龙、天元龙、人元龙（三元龙）阴阳。地元龙之壬、丙、甲、庚为阳，丑、未、辰、戌为阴；天元龙之乾、巽、艮、坤为阳，子、午、卯、酉为阴；人元龙之寅、申、巳、亥为阳，癸、丁、乙、辛为阴。

就玄空风水的理论来说，二十四山的阴阳，当以地、天、人三元龙阴阳为主旨，它不但是起排宅命盘决定顺逆飞行的依据，也是正向兼度的法则。