风水环境首重来龙一一 之觅龙之法 于都杨公风
来源：于都杨公风水 杨公堪舆风作者：黄麟小博士 积善缘2024-01-25 18:34
风水环境首重来龙一一 之觅龙之法 于都杨公风水
中国人凡是涉及到安宅的地方，便统统要经过仔细的筛选，对现世的家人这样，对逝去的祖先更是这样。于都杨公风水
其实，这就是人们常说的“安家造宅可生气，寻坟制舍可得龙”。
秘诀一、交水寻龙法 于都杨公风水
此法寻龙很简单，记住一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能。
“干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。”
在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。
秘诀二：星峰寻龙法 于都杨公风水
为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。
经云：“千里来龙，但观到头一节。”
我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。
如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。
秘诀三：行度寻龙法 于都杨公风水
风水上所讲的寻龙，其实就是通过龙的走向，找到结穴之地。
凡行龙都有来源发脉之处，人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟，崇山峻岭，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。
太祖山下分数枝山脉延伸出去，再到起顶分脉处，成为祖山。
祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山。
如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。
如同大树一样，有树根到树干再到树枝结果。
不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑假者则不会。
在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。
一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。
但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。
行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。
秘诀四：水口寻龙法 于都杨公风水
《秘诀千金赋》云：“但凡寻地，先观水口城门：周聚关拦，内有真龙格结；落星龟蛇狮象，中藏上格之龙；华表捍门，定结富贵之地；北辰镇守，禁口勿言”。
可知从水口寻龙也是一种快捷方式。
大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。
水口有砂比无砂好；关锁周密比不周密好；乱石守水口，易于发富；
龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，捍门守水口，则可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。
古语：“入山观水口”，高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣。
秘诀五：抱水寻龙法于都杨公风水
《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在此间”。
每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须着眼；如果河流屈曲环抱，则可配合星峰寻找。
因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。
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