沈括夢溪筆談曰：「納音之法，同類娶妻，隔八生子，此律呂相生之法也。五行先仲而後孟，孟而發季。」

例如黃鍾「子」娶同類大呂「丑」為妻，隔八生夷則「申」為子，夷則「申」娶同類南呂「酉」為妻，隔八生姑洗「辰」為子，姑洗「辰」取同類仲呂「巳」為妻，隔八生黃鍾「子」為于。

與上面隔八相生不同之點，說是隔八相生從本宮起，隔八生子則從第二宮起。

其在堪輿學術中，用之於水法，以坐山生來水；

來水生去水；去水生坐山。

其法惟取循環相生，不畏墓庫。

例如
坐艮則喜辛來丙去，坐丙則喜艮來辛去，
坐辛則喜丙來艮去，坐乾則喜丁來甲去，
坐甲則喜乾來丁去，坐丁則喜甲來乾去，
坐坤則喜乙來壬去，坐壬則喜坤來乙去，
坐乙則喜壬來坤去，坐巽則喜癸來庚去，
坐庚則喜巽來癸去，坐癸則喜庚來巽去，

這是四維八干十二局。

坐寅則喜戌來午去，坐午則喜寅來戌去，坐戌則喜午來寅去，

坐亥則喜未來卯去，坐卯則喜亥來未去，坐未則喜卯來亥去，

坐甲則喜辰來子去，坐子則喜申來辰去，坐辰則喜子來申去，

坐巳則喜丑來酉去，坐酉則喜巳來丑去，坐丑則喜酉來巳去。

這是地支十二局。

同類娶妻，隔八生子的水法，與先天八卦方位次序乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八有共通之理。

乾、坤相對而得一、八，

兌、艮相對而得二、七，

坎、離相對而得三、六，

震、巽相對而得四、五，

合之而成九數，是九九相生之類。

如巳生丑，丑生酉，酉生巳：巳又生丑，九九循環，亦即青曩序中所謂：「三合聯珠貴無價」。

不以墓來旺去，旺來生去為嫌。

但天干合三九之數則宜坐天干，地支合三九之數到坐地支，方謂合格，否則干支駁雜，不惟無益，反而有損。