如何判断你寻龙点穴时寻到了假龙？于都杨公风

来源：于都杨公风水杨公堪舆风作者：黄麟小博士积善缘2024-09-24 09:52

如何判断你寻龙点穴时寻到了假龙？于都杨公风水积善缘日课馆黄麟小博士

在阴宅风水里面，龙排在最主要的位置，而认识这个龙是真是假是显得至关重要。

行龙形毕是真龙；所谓行龙我们知道就是山脉连绵的山过来的，它没有断掉以脉气来论，所有的山都或多或少有些脉气孤峰，小山碎山、石头山相对与连绵不绝的行龙山脉，脉气会少很多，根本就不是一个等级的；而连绵不绝的行龙山脉，其脉气能量是肯定有很多，有脉气能量的山脉都以真龙来论；没有脉气的山脉都以假龙来论。

真龙脉就一定会出天子帝王吗?

首先要理解真龙的含义，龙也有本事大的龙，本事小的龙，也有没本事的龙，真龙的核心概念就是有两个：

(1)一个就是说龙的内部脉气力量非常大的龙；

(2)一个是说在外貌气势变化缠护上非同凡响的这个龙；只有脉气能量在全国最强的、本事顶级的那个龙才能结出天子帝王的穴，后人才能当帝王做皇帝，其他脉气很强但不是最强的龙，葬地之人的后代只能做官员、富翁、名人之类，那些脉气能量小的龙本事小的龙，它结的穴只能小富小贵，那些没有脉气的龙，没有本事的龙它结的穴只能是社会老百姓：

所以，葬在真龙脉真龙穴上面不一定就能出天子做皇帝，只有葬在住在全国脉气能量最强的那个龙脉龙穴上才能出天子做皇帝；

一般的真龙真脉就是让人能升官发财，人丁兴旺，健康长寿。

真龙的标准。

(1)有脉气。

只要这个山脉没有断掉，没有断裂，它有脉气存在，我们就称之为真龙。这个就很好理解，只要这个山没有断掉，没有发生地震，或者没被人工切断，没有被洪水冲断，这个山没有裂开，内部没裂开，不管山脉的长短、山势高矮、山体大小它都是真龙，只要是活的吉利的龙，只要葬在结穴的位置，它一定可以使人升官发财，人丁兴旺健康长寿；这并不是像其他人讲的那样，山的外形一定非要多长，非要有怎么样形状，山的气势非一定要怎么样，缠山一定要怎么样，才能算真龙；

(2)有水交合环抱真龙山脉会往有水的方向去游去，不会往没有水的地方去游动，如果说一个山脉它有山水环绕，有两条河交叉的山脉，那么往往它就是真龙：

(3)有缠山护卫所谓缠山就是在山脉周围，对前伸的山脉形成围绕的山峰、山脉在这情形下形成了左拥右抱，前呼后应的格局，这样的山脉是真龙。

寻龙的方法，怎么去寻找这个龙呢?

第一步：行龙要长，山脉要没有断掉，要连绵不绝，要长；

(2)第二步：紧随行龙的顿跌，跟着山脉上顿跌去寻找，注意山脉的走势，特别要留意山脉拐弯的地方；

(3)第三步：观察龙脉神态，拐弯后山脉会变的非常霸气，像一艘汽艇，一条水蛇，在里面水中游过，溅起两边水花，左右两边有山来护送，有的是两旁会连绵不绝的山来护送，有的是单独陆续出现的山，在两旁护送；

(4)第四步：寻觅真踪，这条霸气的龙脉经过一段距离的展露，通常会在下一个拐弯的地方消失不见，或者直接遁了地下不见踪迹这时要留意龙脉的遁入口方位，或留意拐弯处分支出来的其他山脉，真龙有可能已经收起霸气的外表，变的温柔，细小，隐藏其中。

(5)寻龙捉穴

①当真龙消失踪迹后；要观察其龙脉遁入前的方位，推测龙下次可能会重新出现的某个方位，比如龙从西来方来往东而去消失不见，那就要重点留意东方的地表和山脉，真龙可能会在这里再次出现；

这种出现后消失，消失后又出现的情形，可能会陆续重演好几轮，连续几十里，上百里路，等到这条龙“累了”,要“休息”不想在窜东窜西时，它就会像一只可爱的萌犬低头入首，趴在地面上“呼呼大睡”或者趴在地面“大吃大喝”-“喝水”、“吃”它前面像肉、像食物一样的小山。这时就可以根据龙头的形势，用前面的点穴方法点穴以上这是正统的寻龙方法。

一条龙可以结多少个穴?根据我们的这种实践发现一条龙它会结正穴，也会结偏穴，正穴就一个，偏穴数量不定；

总之一条龙是不会只结一个穴场。就好像是一条大江大河，那么这条大江大河不可能说只有一个出水口，对不对?一棵树也不可能只有一个树枝，只结一个果子，只开一朵花，其他的树枝都不结果子，都不开花。

同样的原理一条龙也不可能说只结一个穴场，它会结很多的穴场，只是我们要找的是找其脉气最强的那个正穴，穴位而已，那些脉气较弱的偏穴我们不要而已。

如果是同一座山，同一座公墓园，为什么里面造葬的人后代命运富贵各不相同虽然说大家在同造葬在一座山，同一个公墓园，但是由于龙脉的脉气，它的脉气出气口，它的太极晕所在的位置不同，所以每个人家的富贵命运就不同，越靠近出气口，越靠近太极晕的穴场坟墓，它得到太极晕的力量也就越多越强，在出气口得到脉气的人家就可以做官当老板，得到的越多当官就越大做老板就越有钱，得到脉气少的人就只能做老百姓，任何脉气都得不到的人就会穷困潦倒。

按照同样的原理，城市里大家都住在一个小区，小区有几百户人家，这几百户人家里面也就那么几户人家才是大老板，当大官的，它的原理也是出于脉气的出气口，太极晕上面；

因为太极晕也就是那么几户人家靠近太极晕的点，很少整个小区都是太极晕范围内的，整个小区都是太极晕这种情况很少，当然也有这种情况，也有整个小区的人家都很有钱，整个小区的人都是当官的，这种情况也存在，但是很少：所以说这个事情有常规的，也有特殊性的，主要是看你能得到脉气出气口的脉气能量多少，你得到的脉气能量越多对你越有利，反之你越不靠近太极晕，得到的脉气能量就越少，就越没有社会地位，越没钱。

寻龙要寻宗远说“宗”就是祖龙，中说“宗”就是当地的干龙，近说“宗”就是本地的太祖山；选择到强大的“宗” 可以大大的增强脉气能量。

关干喝形。喝形，是风水师用动物植物自然天文的形象来比拟来龙穴场的形象，喝形具有随意性和形象性，同一穴场，除非形象特别逼真、惟妙惟肖，不同风水师会有不同的联想和会意，于是喝形也不同，但喝形都遵循吉祥美意的原则：这个山像什么样子，就取什么样子的名字，比如说这山它像只猴子，就叫“金猴拜寿””“神猴取桃”之类的，反正是这种形状随便你叫，不要太离谱就行；这没有规定的叫法，你可以把它叫做猴子，我也可以把它叫猩猩，这个是没有强制规定，让人家记住这个地形就行。

10、喝形有没有用?假如一座山跟猴子是非常相似，那么能不能在这只猴子身上点穴场?关键有两点：

(1)看它有没有来龙，没有来龙，它就没有脉气，没脉气就点穴就没意义；

(2)看它在四周能不能构成砂水穴，如果不能构成砂水穴，那也没意义：如果那地方既没有脉气，也没有砂水穴的条件，那你叫它是什么东西那是没有用的。如果有脉气或能构成砂水穴就算那个山头啥也不像，照样可以点穴，照样能让人升官发财，健康长寿；古代许多大师已经指出，风水以真龙真穴为主，喝形可有可无，如《天机会元》云：“形象者，山之表，点穴玄微原不在此”。

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