玄空风水之奥秘：洛书、九星与二十四山挨星 于

后天卦配洛书有着独特的方位数配置，即 “戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中”。

后天八卦为周文王所创，其卦序从西北乾卦起始，按顺时针方向依次为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

当与洛书相配时，坎卦对应数字一，坤卦为二，震卦是三，巽卦为四，乾卦为六，兑卦是七，艮卦为八，离卦为九，五因居中央故而无卦可配。

将各卦转换为洛书数字后，可配于二十四山抽爻换象图中，这一配法为后续诸多风水判断奠定了基础。

九星，指的是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼这九颗天上的星辰，它们也是北斗七星的组成部分。

北斗七星常见的名称为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光等七颗星，与贪狼九星有着特定的对应关系：

第一星贪狼对应天枢，第二星巨门为天璇，第三星禄存是天玑，第四星文曲为天权，第五星廉贞即玉衡，第六星武曲为开阳，第七星破军是瑶光，第八星左辅为洞明星，第九星右弼是隐光星。

北斗七星构成杓子形状，左辅、右弼虽隐而不显，却如忠诚的卫士一左一右护卫着北斗七星。

九星的排列顺序一般从斗杓开始，依序排到斗柄，即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，再按照此顺序排入洛书九宫图，便得到九星配洛书的数字系统。

二十四山挨星图则是将九星的数字系统与后天卦配洛书的数字系统相结合的产物，它是谈养吾《玄空本义》中的妙合媾精图，其中隐藏着挨星诀的众多诀窍与吉凶法则。

其推导过程较为复杂，以壬子癸三山为例，壬子癸在北方坎卦，先天为坤卦，坤卦通过与乾卦交换下爻、中爻、上爻，分别变成震卦配于癸山、坎卦配于子山、艮卦配于壬山，其余各山也依此法则求得相配之卦。

在零神与正神的理论中，根据金龙零正法则，一、三、六、八运的山水分布情况相同，后天坎方、坤方、震方、巽方需配以山，乾、兑、艮、离四方则要配以水。

玄空六法以五黄为大金龙，其位置随元运变化，一三七九运为奇数属阳，阳则顺行，如一元运时一入中，二到乾宫，三到兑，四到艮，五到离宫，所以一运时大金龙在离；二四六八运为偶数属阴，阴数逆行，如二运时二入中宫，三到巽宫，四到震，五黄到坤宫，二运时大金龙在坤宫。大金龙的位置即零神的位置，其对面就是正神的位置，且八卦方位中四个方位为零神，另四个方位是正神，零神和正神分为洛书的 1、2、3、4 一片和 6、7、8、9 一片，每换一运，四正神和四零神的位置都会对换。

一、三、六、八运时，零神方在 6、7、8、9 位，正神在 1、2、3、4 位。

将山水分布图与二十四山挨星图结合观察，会发现适合排山的方位，其二十四山挨星为贪、禄、武、辅这四星，转换为数字系统恰好是一、三、六、八，如壬子癸三方，壬的挨星为八左辅，子的挨星为一贪狼以及六武曲，癸的挨星为三禄存，这些方位就是旺山的方位，正神需要砂。

二、四、七、九运时，零神在 1、2、3、4，正神在 6、7、8、9 位，适合排山的方位，其二十四山挨星是巨、文、破、弼这四星，对应数字为二、四、七、九，也是旺山的方位。

对于排水方位，水以衰方为旺，从洛书九宫数字系统来看，某宫数字旺时，其对宫数字最衰，且存在不同元及合十关系。

如一为旺时，对宫九为衰，因一上元运九下元运且一九合十。

一、三、六、八运时，适合排水的方位，其二十四山挨星的合十数恰好是一、三、六、八；

二、四、七、九运时，适合排水的方位，其二十四山挨星的合十数为二、四、七、九。

当某方零神方配以水时，到与该方位合十数相同的元运时，水才会发旺（旺财）。

例如一、三、六、八运时，丙为零神方，丙的挨星数为七，合十数是三，所以丙方有水要到三运时才会发旺进财。

从二十四山挨星图与各运零正分布图配合来看，正神方挨星为一、三、六、八时，零神方挨星必定为二、四、七、九，反之亦然，二者绝不会混杂。

二十四山的挨星数代表旺山的运数，某方依零正法则适合排山时，该山要到与挨星相同元运才发旺；

挨星的合十数代表旺水的运数，某方适合配水时，该水要到与合十数相同元运才发旺，这清晰地揭示了挨星与零正、山水、元运之间的紧密关联。

以八运为例，五黄大金龙在东北艮方，所以东北艮宫为零神，宜配水，西南坤方为正神，宜配山。

从外部局势而言，八运时若东北艮方有水口、路口、空旷之地等，符合零神方有水原则，为吉；

西南坤方有高山实地、高楼大厦、密集建筑物等，符合正神方有山原则，亦为吉。

从建筑物本身看，正面大门、大窗等主要纳气口位于艮方，符合零神方纳气原则，可纳八运旺气；

背面门窗开口小，为静处、实处，符合正神方特点，也以吉论。

但有时符合此格局的房子仍不发达，这就需从挨星吉凶进一步判断。

东北艮方可细分为丑、艮、寅三方，其挨星不同，吉凶有别。

丑的挨星右弼，水发于一运；艮的挨星破军，水发于三运；寅的挨星文曲和巨门，水发于六运和八运。

所以八运时，寅方有水才发旺且最吉利，水在丑或艮方因元运未到不会发旺，但因符合零神方有水原理可保平安。

西南坤方又分成未、坤、申三方，未的挨星贪狼，山发于一运；坤的挨星左辅，山发于八运；申的挨星禄存和武曲，山发于三运和六运。

所以八运时，坤方有山最吉利，申方因武曲与左辅同属下元运且六八相通，有山也吉利，若山在未方因元运未到不会发旺，仅得平安。

玄空风水通过这些复杂而有序的理论体系，试图解读自然环境与人类运势之间的微妙联系，虽其中不乏传统风水观念的成分，但也反映了古人对天地人和谐共生的深入思考与探索。