探秘种生基：原理、流程与作用的深度解析 于都
来源：于都杨公风水 杨公堪舆风作者：黄麟小博士 积善缘2024-12-26 17:02
探秘种生基：原理、流程与作用的深度解析 于都杨公风水 积善缘日课馆 黄麟小博士
在风水文化的神秘领域中，种生基这一独特的概念时常引发人们的好奇与探讨。
我们常常听闻他人提及种生基，或在文章、新闻中瞥见其身影。
今日，就让我们一同深入探究种生基的来源、方法及其背后蕴含的奥秘。
一、何谓造生基
种生基，本质上是为活人所建造的生坟、寿坟，属于一种借助地理神妙之术来改变人先天命运的造运大法，是正宗风水精要的一部分。
其核心原理在于借助人的三魂，即灵魂、生魂、觉魂（神主牌），以及人的七魄，包括姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋等，来接收天地间的旺气，以此达到趋吉避凶的效果。
这种方式试图通过特殊的介质，将人与天地的能量相互连接，从而对个人的命运产生积极的影响。
二、造生基的缘起
种生基的历史可追溯至唐代。
据记载，姚崇曾在万安山为自己修筑寿藏，也就是寿坟，而张良同样建造寿坟并最终修成正道。
历经唐、宋、元、明、清等多个朝代，直至现代，在台湾、港澳以及大陆，许多人都在运用这一古老的法术为自己谋求福祉。
在南方的一些民间地区，活着的人为自己或亲人寻找风水宝穴，并建造一个或几个 “印脚”，这就如同某些地方早早为年过花甲之人预备寿材一样，成为一种传统风俗。
他们深信，这样做不仅能为自己增添福分与寿命，还能让自己对未来的生活感到安心。
每当在事业前线拼搏一天，夜深人静、身心困乏之时，想到在那山清水秀、藏风纳气之处，有一块百年后的归宿之地，便会感到力量倍增。
这种信念支撑着他们一方面心存善念，继续为生活努力奋斗，另一方面淡定从容地面对一切艰难困苦。
唐代的杨公救贫风水祖师曾言：“地理之为鬼神公可改天命也。”
这表达了人们冀望借助地理神妙之术，改变先天命运的危难，趋吉避凶，这也是修造生基寿坟的最终目的。
在先贤们关于风水论谈的著作中，也有提及风水学宗师杨筠松及曾公文迪为自己作生基的事迹。
传说中，因借助地理灵气的孕育，杨公寿享一百六十八，曾公寿享二百六十四。
尽管难以详细考证此二公是否真的活了如此长久，但这也从侧面印证了生基的功效。
据考证，曾文迪老前辈就曾替人作过许多生基。不过，要使生基发挥效用，所选之地必须合局，且作法正确。
陈英略所著《鬼谷子・无字天书》中记载，张良寻觅到洞天福地修练仙术，在徐州子房山发现一 “云中仙座形” 的贵格地理，于是在真穴处自建一寿坟，并在寿坟堂前修练打坐，最终修得正道。
三、生基巨大作用的原理
其一，葬生基之地必定是地理精华汇聚之处。这需要寻龙觅穴，找到能够藏风聚气的真龙穴场。
在这样的地方修筑生基，使带有当事人信息场的物件，如毛发、指甲等，能够接收天地山川的感应，并将这种感应传达给当事人。
如此一来，当事人便可获取天地大自然的地灵旺气，借助山水峦头、龙穴砂水的理气，实现催官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财等目的。
这就如同将人融入到天地自然的大能量场中，通过特殊的连接方式，汲取其中的积极力量。
其二，通过道家法术沟通神灵，祈福换运。
这种方式旨在让当事人能够与神灵建立有效的沟通，从而得到神灵的眷顾与庇佑。
道家法术在其中起到了一种桥梁的作用，将人的祈愿传达给神灵，借助神灵的力量为当事人带来好运和改变。
四、造生基的流程
五、造生基的作用
对于种生基（寿坟）的效用，人们看法不一。
有人对此效果表示质疑，而另一些人则对作生基极为认真用心。
许多实际案例表明，种生基确实具有神奇的效果。
例如，有人原本身体衰弱，但在寿坟建好一段时间后，身体竟然变得硬朗起来，气色也大为改善。
约七年前，友人之母亲重病病危，预料生命垂危。
友人夫妻为避免到时手足无措，便提前为其母亲找地建坟墓。
令人意想不到的是，坟墓建好后，其母亲竟转危为安，至今已过去数年，仍然健在。
这一实例充分印证了先贤对生基的论述值得采信，风水龙气的力量确实神奇。
然而，要使种生基发挥良好作用，选择合适的地至关重要，至少要合局才行。
若选择不成局之地，不仅无法带来好运，反而可能产生不良影响，因此务必谨慎为之。
据先贤所言，作生基不仅可延年益寿，还能大幅改善个人运气。
在选择造生基之坟时，有诸多注意要点。
首先，地必须有气，例如在公墓中，应寻找有气经过之地，气隐隐约约从上方流下为宜，切不可选择没有气的地。
其次，要使用罗庚测量方位。若有几块地可供选择，应挑选磁向合适的地，若实在找不到最佳方位，选个中等的、与葬者生命磁向不相克的地亦可。
1、来龙与龙气：判断地是否有来龙，是否蕴含龙气。龙气被视为一种强大的能量，是风水宝地的重要标志。
2、结穴：查看是否有结穴之处。结穴意味着能量的汇聚，是形成良好风水格局的关键要素。
3、消砂纳水：确保消砂纳水得宜。合理的消砂纳水能够调节气场，使风水格局更加和谐。
4、水神明堂：确认水神是否入明堂，凶水是否已排出。水在风水中象征着财富与生机，水神入明堂且凶水排出，寓意着吉祥与顺利。
5、生命磁向：检查水神入明堂时，生命磁向是否正确。生命磁向与风水格局的契合度，对种生基的效果有着重要影响。
这五个要素不仅适用于生基坟地的选择，阳宅阴宅的风水判断同样以此为重要口诀。
找到适合的山坟后，藏金龛的地洞挖出的泥土最好五颜六色，这样当事人可吸收更多更好的灵气。
师人会把客人名字刻在石公仔上，将出生时辰八字刻于其背面，放入微型石棺内，寓意着死而后生。
金龛内会放满当事人最爱的衣物、牙齿、指甲及头发、七宝石、五色豆等，这些物品都承载着当事人的个人信息与祈愿。
既然种生基有诸多好处，为何还有许多人不知晓呢？
实际上，政商名流几乎都了解并大多有造生基的经历，只是他们不愿承认与公开。
原因主要有以下三点：
1、避免迷信之名：他们不愿意被冠上迷信的名号，深怕别人认为自己的成就与地位是依靠生基风水的地灵气辅助庇佑而获得。
2、竞争与地位担忧：担心生基之秘公开后，会增加许多竞争对手，给自己带来危机，甚至影响自身地位。
3、风水保护：害怕自己的生基风水遭人觊觎或破坏，导致好运不再。
那么，哪些人迫切需要做生基呢？事业顺遂的人，若想持盈保泰，造生基是一种未雨绸缪的做法。
若通过八字测算，知晓自己即将面临生命的低潮期，造生基可预防或缩短人生黑暗期。
对于那些衰运连连、身体羸弱、病魔缠身、久病不愈、事业不振的人而言，造生基是一种安全有效的选择，错过此机会，可能只能听天由命，艰难熬过困境。
夫妻或兄弟若造在同一穴（前提是本命能合），会使感情日益深厚，此情永不渝；全家若造在同一穴（本命都合），则会使上下和乐融融，同心协力。
01、商业困境者：做生意或从事事业，虽认真经营却长期亏损、债台高筑，且未与 “财神” 打交道者。
02、久病不愈者：久病缠身，却找不到能治病的神医传人，医生查不出病因且束手无策，饱受病痛煎熬者。
03、学业不顺者：没有交大运，未与 “文昌帝君” 结缘，久试不第、智慧不开、烦恼不断者。
04、子女期望者：不想看到家族 “一代不如一代”，希望子女成为强者，不愿让子女输在起跑点上的父母。
05、消灾延寿者：欲为自己或父母消灾解厄、植福延寿之人。
06、官场求进者：政治家或当官者，希望在官场上出人头地者。
07、修行求成者：修行之人，为获得更高成就者。
08、八字短寿者：八字里带有早亡夭折煞等短寿信息者。
09、八字带煞者：八字里带有铁扫帚、破碎煞、八败煞、孤辰、寡宿、望门鳏（主克妻）、望门寡（主克夫）等不利信息者。
10、八字不聚财者：八字里带有骨破碎、亡神、劫煞、元辰煞等，被认为不聚财者。
11、小孩八字不利者：小孩八字年柱天干带七杀、偏印、偏财、伤官、比肩、劫财者，父母可考虑为其造生基。
12、小孩八字带六害者：小孩八字年柱、月柱、日柱、时柱带六害者，父母应尝试为其造生基。
无论是安葬先人的阴宅，还是做生基，亦或是阳宅、行政企业办公室，都要依靠大环境的太极场能量，才能真正发挥风水的重大作用。
太极场的磁共振能为生命直接灌注（加持）能量。
当一个家族或个人随时随地都有强大的能量滋润灌注（加持）时，身体的气磁场会充足饱满，外在表现为身体健康、精神饱满、活力充沛，运气也会超好，做事事半功倍，如虎添翼，仿佛有神助一般，想不取得成就都难。种生基作为风水文化的一部分，承载着人们对美好生活的向往与追求，尽管其效果在科学上尚未得到完全证实，但它在传统文化中所蕴含的意义与价值，值得我们深入探讨与思考。
