于都杨公风水之鉴水歌详解：探寻龙水奥秘与风水真谛

在源远流长的风水文化中，于都杨公风水以其独特的理论与实践方法，久负盛名。

其中，水法作为风水术中的关键要素，对龙穴的吉凶、福祸起着至关重要的作用。

《鉴水歌》便是杨公风水水法的精华总结，它细致入微地阐述了如何通过观察水的各种特征，来判断风水格局的优劣。

以下将结合于都杨公风水的理念，对《鉴水歌》进行深入解读。

一、龙水并重，水为要法

于都杨公风水认为，“龙为根本水为用，两者原来无轻重”。

龙如同人的脊梁，是风水格局的根基，决定了气场的来源与走向；而水则如血脉，是龙气得以生发、凝聚的关键。二者相辅相成，缺一不可。

在实际的风水勘察中，“寻龙立穴水为先”，水的分布与形态往往成为判断龙穴真伪、吉凶的首要依据。

杨公风水传人将这些祥要之法代代相传，旨在帮助后人准确把握风水格局，趋吉避凶。

二、鉴水十法，详析水之奥秘

（一）论分合：气止水交定穴之基

“一鉴水、论分合，有分有合穴无错”。在杨公风水里，水的分合至关重要。水的分流与合流，如同天地阴阳的分合，体现了气场的聚散。

“合前合后及两傍，气止水交方可作”，水在穴位前方、后方以及两侧的分合情况，决定了龙气能否在此凝聚。

只有当水的分合恰到好处，龙气才能止住，水流交汇之处，才是理想的穴位所在。若分合不当，龙气便会涣散，难以形成有效的风水格局。

（二）论结局：不同水局藏富贵玄机

“二鉴水、论结局，逆朝横拖堆金玉”。水的结局方式多样，其中逆朝水和横拖水被视为富贵之局。

逆朝水，即水流逆势朝穴而来，象征着财富与机遇的汇聚，主出富贵之人；横拖水则是水横向环绕穴位，如同玉带缠腰，同样预示着财富的积累。

“次取据水及顺流，高山无水共五局”，除了逆朝和横拖水，据水、顺流以及高山无水之局，共同构成了五种基本水局。

只要能准确辨认这些水局，无论是大聚水还是小聚水的格局，都有可能成为风水宝地，值得深入研究与记录。

（三）看局面：山水相称定格局优劣

“三鉴水、看局面，大小高低须细辨”。在观察水的局面时，山水的大小、高低比例必须仔细分辨。

“山小水大不须观，山大水小休眷恋”，若山形过小而水势过大，或山形过大而水势过小，都难以形成理想的风水格局。

同时，“穴高水低不入喉，水高穴低名仰面”，穴位与水的高低关系也至关重要。

穴位过高而水过低，龙气难以吸入；水过高而穴位过低，又有冲射之嫌。

因此，只有山水比例协调，水与穴位的高低适宜，才能构成良好的风水局面，否则 “论水不向局中平，走遍山川空自眩”，即便遍历山川，也难以找到真正的风水宝地。

（四）鉴情意：水有深情方为真地

“第四鉴、鉴情意，弯曲沉凝方得利”。水的情意体现在其形态上，弯曲、沉稳、凝聚的水，被视为有情之水。

无论是江河、山涧还是池塘之水，只要具备这种特质，都能为风水加分。

“不拘江涧及池塘，水在有情为真地”，水的情意是判断风水格局优劣的重要标准之一。

有情之水，宛如温柔的怀抱，能滋养龙气，为居住者带来福祉；而无情之水，如直来直去、湍急汹涌之水，则会冲散龙气，破坏风水格局。

（五）鉴堂势：方正平整为堂局佳象

“第五鉴、鉴堂势，方园平正尽为宜”。风水堂局的形势以方正、圆润、平整为佳。

“偏歪卷返并陡窒，劫杀破漏总非奇”，堂局若出现偏斜、弯曲过度、陡峭或窒塞等情况，以及存在劫杀、破漏等瑕疵，都不是理想的风水格局。

方正平整的堂局，能使龙气顺畅流通，汇聚而不散，为居住者营造一个稳定、和谐的气场环境。

（六）鉴紧宽：内紧外宽聚气生旺

“第六鉴、紧与宽，内堂要紧外宜宽”。杨公风水强调内堂与外堂的空间布局要讲究紧宽适度。

内堂要紧凑，这样龙气才能迅速凝聚，使居住者在短期内获得风水助力，“内紧发达夸指日”，家族能够快速兴旺发达。

而外堂则宜宽阔，给龙气的舒展提供空间，但外堂忌空旷无收，“外宽忌旷也须关”，需要有山峦、砂水等关拦，防止龙气外泄，确保气场的稳定与完整。

（七）鉴水城：特定水城为风水吉星

“第七鉴、鉴水城，金水土城是吉星”。于都杨公风水将水城的形态分为多种，其中金形、水形、土形的水城被视为吉星。

金形水城，其形状圆润，如金盘盛水，象征着财富与稳定；水形水城，蜿蜒曲折，如灵动的水蛇，代表着灵动与活力；土形水城，方正厚实，如大地承载万物，寓意着根基稳固。

“若逢火叉并木直，水城逢此不堪亲”，而火形水城呈叉状，木形水城过于笔直，这两种形态的水城容易引发煞气，破坏风水格局，应尽量避免。

（八）鉴明暗：明沉暗注皆为穴用

“第八鉴、鉴明暗，明沉暗注两般参”。水有明水与暗水之分，明水指的是肉眼可见的溪流、江河等，暗水则是指地下水、暗流等。

无论是明水还是暗水，“不拘前后及左右，总为穴用莫胡谈”，只要能为穴位所用，都应纳入风水考量之中。

明水的流动与汇聚，能够直观地影响气场；暗水虽不可见，但在地下潜行，同样对龙气的凝聚起着潜移默化的作用。

（九）论开闭：来开去闭聚气藏风

“第九鉴、沦开闭，来处宜开去宜闭”。水的来处宜开阔，这样龙气才能顺畅地引入；而水的去处则宜封闭，以防止龙气泄漏。

“水口不怕锁千重，龙在城中聚真气”，水口处若有重重关拦，如罗星、北辰、狮象、捍门等，如同坚固的城门，锁住龙气，使龙气在城内聚集，形成强大的气场。

“低爱禽罗砥水间，高喜北辰耸天际”，在低处，喜爱有禽星、罗星等砥柱中流，挡住水流，使龙气得以凝聚；在高处，则希望有北辰星高耸天际，镇住气场。

“或得狮象卧水边，或得捍门两边峙”，若水口处有狮象蹲卧、捍门对峙等格局，更是风水奇局，“地户有此实为奇，其中应主王侯地”，往往预示着此地将出王侯将相，富贵非凡。

（十）辨水质：清澈纯净为吉水之征

“第十鉴、辨水质，悠扬莹净方是吉”。水的质量也是判断风水优劣的重要因素。水质清澈、悠扬、莹净，是吉水的特征，表明此地气场纯净，龙气旺盛。

“若还混浊及腥污，龙虚穴伪非其的”，若水质混浊、腥臭污秽，则说明龙气虚弱，穴位可能为虚假之地，难以带来吉祥福祉。

（十一）鉴流泉：醴泉香嘉可证真穴

“十一鉴、鉴流泉，须识醴泉遇最难”。在众多流泉中，醴泉最为难得。

醴泉，即甘甜如醴的泉水，“唯有香嘉堪证穴，外是诸泉总是闲”，只有散发着香气、水质优良的醴泉，才能够证明穴位的真实性与吉祥性。

其他普通的泉水，虽然也有一定的作用，但相比之下，对判断穴位的重要性则稍逊一筹。

于都杨公风水的《鉴水歌》，犹如一部详尽的风水水法指南，通过对水的分合、结局、局面、情意、堂势、紧宽、水城、明暗、开闭、水质、流泉等多方面的细致观察与分析，为我们揭示了龙水之间的微妙关系以及风水格局的奥秘。

遵循这些原则，能够帮助我们在选择居住环境或阴宅墓地时，更好地把握风水要素，营造出有利于家族兴旺、福泽深厚的良好气场。