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赖布衣风水留题节选

来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨筠松风2019-09-17 17:25

赖布衣风水留题节选

 赖布衣风水研究院

一般古代风水大师只要有条件,往往会云游四方,阅山川奇观,观造化玄妙,审祸福凶吉。他们又是饱学之士,喜欢有感而发,激情之下往往赋诗,风水史料中不少留题就是此类赋诗。

当我行走在广东、广西、福建、安徽等地做风水业务或考察风水时,人们一听到是我来自江西赣州的风水师,往往受到事主和当地人的盛情接待,在与他们闲聊时,听到最多的一句话就是:“我们这里有过赖布衣的足迹,当年他为我们祖上看过风水,还有留题......”。

他们这番言语,让我神情无不自豪!因为赣南是杨公风水发源地。历史涌现出诸如赖布衣这样的风水大师。

赖布衣,乃赖文俊,道号布衣子,故也称赖布衣,又名赖太素,又号称"先知山人",江西省赣州市宁都、石城一带人氏,曾在石城秋溪(今石城赣江源镇),古称礼上里的五子石,今称五仙岩隐居,并完成《催官篇》,后在定南县定居。生于宋徽宗年间,九岁即高中秀才。曾任国师之职,后受奸臣秦桧陷害,长期处于流落生涯中。改名赖太素。赖布衣的足迹几乎踏遍中国大地,凭着精湛的堪舆理论与技术,一路怜贫救苦,助弱抗强,留下了许多神话般的传说,"风水大师"的名声不胫而走。后来赖布衣看破红尘,遁隐山林,长与青山白云为伴,人不见其踪。

我在广东梅州丰顺做风水时,东家对我说当年赖布衣去潮汕一带做风水,就途经丰顺这个与江西交界的山乡。从某种意义上来说,宋代著名的“地仙”赖文俊,百姓亲切称呼其为赖布衣,他活动范围之广、名气之大,超过历代江西赣州风水名师。


布衣所经过之地留下许多风水传奇故事, 还在江南从福建至两广等地留传,其中不少“风水留题”,至今还广为流传,成为各地风水师寻龙证穴的线索。

可以这样说,赖布衣是中国风水史上给后世留下最多留题的人,从目前所流传的赖布衣留题诗有近百首。尤其在广西流传最多,其中不排除有托其之名的留题诗。

学习和研究风水者,也要博采众芳,有的风水留题诗不仅文采好,还在诗中很专业地叙述了一个穴场龙穴砂水向。读之脑海中就浮现一幅山水龙水交媾图。

下面随手拈来几首赖布衣的风水留题诗,让大家欣赏。

1) 赖布衣题安徽休宁县伯山地赋:

大地大地真大地,廉贞起祖真奇异,猴骑石马出离宫,虎赶山羊来天市,龙从元机抛绣球,谁识球中意,就球固不然,弃球亦不是,打破球中机方识球中趣,穴在微茫难上难,神仙点破易中易,坐着启明面长庚,旋水东流贵无比,三千粉黛列于前,卓立端方屏后倚,谩拟钟鸣开鼎食家,子孙皇皇千万亿,嗟哉!嗟哉!公山之北伯山南,踏破芒鞋几往还,可惜真金无卖处!一声长叹过三安!

2)赖公题留大明山:

山中年年结雾烟,阵势巍峨插碧天;山高日夜生明远,大平南宁降横州;金云生定半天吹,归结祖宗万笔荣;五山无极山,鼓响胜天边;乾山乾向水流乾。上穴如昂睡仙人,左砂绵长几十里,合山合水胸中立;三百六十龙神足,三十六公朝天子;千水万水归一水,水曲迢迢又湾湾;广东大海作明堂,洪福滔天作圣君;固是天子地,万世着帝袭。

赖公并点评曰:此地结三穴,上穴出神仙,中穴出帝君,下穴出臣相,只有九代阴功大福之人方葬得着,无福之人勿需强求,谨记。

3)广西北流——金龙吐珠:

小一里有吉地焉,始祖天堂,迢迢千里.旋转有势,起伏有神,跌峡三十八,二十四气之行龙,转展飞蛾大帐,逆世翻身,名曰金龙吐珠形,此玄思吉地难卜,非积善之家,柱难津此付奇石当前,车之朝拱,笋石枕后,刀剑之扶持,冬冬战鼓,排到震方,揭揭威旗卓立庚位,运马耀观。来朝之势,行令飞走如出战之威,内堂三局,何其常旺,内面紧收点滴不流,二面龟蛇镇口,三而日月锁关画表列辰巽,后轴临两坤,如此揭威耀武,气势纲昂,能添吉者,子孙必有忠良爱国,盖世英雄柱得频临者,志勇公臣,能执朝肿之帅印,掌万里之兵权。

4)容县杨村镇犀牛望旗赋:

拙而脱尚耳.观其行龙,三台作祖,势降中抽.出脉有扛有护,行度有迎有送.踊跃奔腾,展飞鹅而过大峡;盘旋屈曲,屯双峄而作间星.十字行龙,穿心过脉,或展翅而飞扬,或拖枪而摆曜;前呼后拥,大送大迎,支持止屯精神,肩开眉倩而成穴.太极圆晕分明,两旁界水清楚.毯辱气厚,腮角荡开,气止水交,神藏煞没.一笔近砂包穴,四方远水归堂.畲支束起其前,群峰丛立其面.坐空朝满,着实得宜.腋肘完全,罗城周密.内外聚气朝元.趋吉避凶,远近回环拱顾.总之,十道得其中,天心得其准,用朝其大,极副其崇,如此之地而不结者吾不信也,且富贵而不居人上者亦不信也.

通天总局捍门高,穴结头巅独占鳌

收尽龙身真血脉,展开眉目见秋毫.

群峰耸秀阶前立,万派朝宗迥自牢.

浑噩端严人不识,儿孙世代尽雄豪.

5)容县南山赖布衣留题

龙之为灵特超,星之为光不不朽;纵横照耀,二十八宿列九天,起伏恢宏,七十二山分奔走。天光下降方隅,地德上乘培厚。脉落循环数百里,透岑容独论尊卑;奇峦峻拨万千峰,列土木金分左右。观龙楼之宝殿,惟仰南山;考星体之钟灵,居然金斗。心极溯洄之望,每切秋三;欲登太岳之高,难逢重九。原夫祖之所由起者,容山天堂,浑浑噩噩;土柱崇雄,石鹅起伏。娑婆顶为中峰,灯檠石为照烛。大象宿于中傍,仙鹤飞夫常属。蜂腰渡峡,曰月拱扶;鼓角维护,枪旗并蓄。罗列三枝,中标双玉。睹峰恋之叠叠,千山悉是奔随;验江汉之茫茫,万水咸归入局。横敷直递,观其势者甚威雄;左旋右轴,玩其形者真委曲。静观美穴莲花,精微深入。蝉翼双披,虾须两集。御屏屹坚其间,荷笔卓秀立,扳金腰之玉带,一画连环;占翰苑之雕梁,丹灶雄岌。远观则穴起无情,近观则山家拱揖。幸形神之毕聚,品格出乎万千;巧象呈祥,声价高居倍十。是则明堂广阔,阳光星列盘桓;局度宽宏,帝座公车峻拨。只有诸沙,并无一杀。两边尽是包罗,四面咸来观察。天马镇自干离,北斗重楼合法。拟左施之飘渺;仙人讵敢尽当;论右绕之萦回,苑客难称巧结。罗位收自近关,猪牙骥北总压。布金箱之蕴,不但宝三;陈玉石之能,有同簋八。若是乎地既灵于其前,人必杰乎厥后。斯兴发之无疆,享荣隆之悠久。富比石崇,贵仍韩柳。诰轴文星面对,他年金榜题名;云天锦帐频敷,异曰斗称福厚。嗟乎地产精英,鬼神获守。纵有慧眼之明,难默遭逢之偶。是为山家择主,断然福自天来;倘教地府佑人,决非事成矫扭。

(该文摘自曾祥裕头条文)


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