至阳子注：卜地之法，但求龙、穴、砂、水四者，先看真假，次看生克，苟得其真，为生为克，福祸分明。
若涉于假克者，即克生者不生，但见有凶，不知其吉，故以审取峦头为第一看。看砂之法，内正其心，外正其身，有如射然，此看砂之要诀也。
穴场周围的砂峰本身有形象的吉凶，就砂山的形状、位置、向背、远近、高低来说，砂以向、内、远、大、先为吉；以背、外、近、小、后为凶。
砂如近前，以高不过仞、大不过寻为吉，颜开情切为美。尖方圆的砂为吉，歪斜碎砂为凶，吉砂高则吉，凶砂高则凶。
人盘(中针)主要用于消煞，人盘中针比地盘正针后半位，即逆时针旋转7.5度，传说该盘是宋代堪舆家赖布衣创制的。
地理家以其作来消砂纳水之用。其原理主要运用阴阳五行，所以每山的五行属性最为重要。人盘廿四山有五行，其中甲丙庚壬、子午卯酉为火，乾坤艮巽为木，寅申巳亥为水，辰戌丑未为金，乙丁辛癸为土。
廖金精原有《拨砂歌》，却无《玉髓经》中砂形之备，《砂法要诀》内止发明运用生、煞、泄、旺之诀，而不能详述砂形。
此歌先别杨廖九星之名，次录廖公九星穴法，以其喝形取象类于砂法也。
但《玉髓》砂图有注无歌，乃取而编之，以便诵记，俾学者登山一见便知其为何砂，续廖公《拨砂歌》后，故云《广拨砂歌》。
我生者为泄气，比肩者为帮扶。
相厥山川，毓秀钟灵，水法仁山旨最难，至于砂法，更当明砂数别来有五种：奴旺煞兮泄与生。（谁知此诀数百年失传矣，君不信，但看这今日诸堪舆登山时，正讲求水法便是了，并未言及砂中理气。）彼克我也为煞（诀可畏）。我生彼也泄名（诀可畏）。旺神即是我见我（诀可喜。）彼来生我号食神。（诀更可喜。）食发科甲诞人丁，旺同财禄多子孙。（诀。）生不正向止及旺（变卦了奇诀）。两旺高明过一生。（好诀真可喜也，砂体丰润圆满，乃高明二字之注脚。）煞见则祸绝，泄气渐消伶。我克奴砂为财帛，（资生是要策。）居官得禄而和平。（有收成、有结果，能享福，可见奴砂亦是要紧的。）此乃大纲，巧变由人。食神即贪狼，子平所云应绶也。旺神即子平所云比肩也。彼以劫财为忌，以扶助为喜也。泄气、盗气即子平所云伤官也。煞，七煞也。奴砂，我去克他则他受制，为我之奴，即子平所云妻财是也。食神发甲，（正诀。）旺神发科，（正诀。）及丁财，（正诀。）若在龙神，庄严明健亦发甲。（要诀，富贵出在龙身上，一句书正谓此，讵曰：巽亥等龙富贵，坎离等龙贫贱。）食神单弱（减分数。）部斜，（减分数。）亦止发科。（真诀。）旺神砂体秀颖，（美哉！）精光闪烁，（美哉！）则丁财大旺，官禄丰美。（自然发福。）故得一无力之食神，又不如得一丰厚圆颖之旺砂者，此又诀中之至诀者也。（丰厚圆润，岂不是个福相?）假如木也（此指分金坐穴言，以下指前后左右侍立之砂言诀。）食神水星，（水生木也，一诀。）再会木兮即号旺神，（木得木助也，一诀。）见土制之为奴宿，（土受木克也，一诀。）遇火泄气化为尘。（火能焚木也，一诀。）金神高耸哉，七煞为破军。（金来伐木也，一诀。）举一木而知其余。要知此理之何因，挨星法，久失传，其拨砂尖上轮。（邱延翰先生云：番来倒地面向天，即砂尖上轮之法，今日知双山左右旋四水回者，曰我们止知生旺墓水法，天地间大事毕矣，有恁么挨星法，呵呵！）此言砂中之理气也，（时师必曰砂止有形，今说起理来亦是奇。）其中造化，二十四山向中，如乙丁辛癸四旺、四泄、四奴、四煞，而食神竟有十二（天计便官。）赖公极赞三阳火者，以丁为主而言也。（要诀。）如子午卯酉、甲庚丙壬四食、四奴、四泄、四煞，而旺神竟有十二。（凡地得一二也，勾那里能得这许多。）《催官篇》言“四神八将砂苍苍”者，举艮龙壬山丙向一局而言也。（举一隅当以三隅反。）神即食神，将即旺神，但十二旺神而催官止言八将者，四君火、四相火，同宫合位，（秘诀！秘诀！何处去讨寻?）故与四正火合而为八耳。然罗经盘上止有八位，而挨星法中仍以十一挨之，以辨高下。至于辰戌丑未，食旺泄奴，俱得四数，而煞竟有十二，故最凶。（所以发如雷，一败如灰。）然古仙云，然火能生土以克金，上下究原因。（诀夏火司令，后即秋金用事，可悟。）是又煞中有生，故又极大悠久而最利。（如雷则有之，如灰不验已。）每见发福祖垄，金宿砂傍（诀）或亲（诀）、或贴（诀）或兼（诀），稍稍寓一土宿，（至诀！至诀！真要诀！）而层次外火宿森列竟不为煞，富贵丁口大旺。然二十四山唯丁向大吉（诀），乙次之（诀），辛癸又次之（诀），阅旧地自见。
至若形体，尤可详明。（非空空讲理气者。）贪见贪兮翰苑客，（木砂也。）贪见巨兮台阁臣。（土砂也。）太阳金水，尚书侍从。（金砂也。）廉贞破禄，武镇边庭。（火砂也。）若见文曲，小贵驰名。（水砂也。）食神之砂体如此，泄煞奴旺不一论。此以后皆反覆详明理气中之峦头与峦头中之理气。（峦头非理气不准，理气非峦头不灵。原是合一之主，为何世人分而为二耶?）如木砂（形也、峦头也）居火位（方也、理气也），分金入土局，是贪狼见贪狼也，所以翰苑科甲。（秀故也，却亦难遇。）若分金入火局，是巨门（理气）见贪狼也（砂形），产科贡（诀）、秀士（诀），工诗赋，善字画（诀），才貌聪明（诀），粟陈贯朽者，俱倩逸之人（决），在龙神精光射目亦发甲（诀）。若分金入木局，则人物秀美（可怜），文名不著（虚名耳），家徒四壁（实祸也），无救即绝（诀可冷）。如新扦地遇之，财帛消乏（不好了诀），考列后三等（可耻诀），龙弱即绝（可提诀），龙强水绕则产人再绝（也是奇诀）。砂远应迟，砂近应速，最可畏也。若分金入金局，立刻损人口，（怎奈人不知之，且有喜谓为文笔者。）砂旁带生气，（有救了，一诀。）或三方别位有生旺砂者（另有救星，又是一诀），定出强盗、军徒，终于刑戮。每见位至大将元戎，或死于敌手，或受朝廷诛，或无嗣螟蛉，以他人子荫袭者，皆犯此病。若分金入水局则为奴砂（亦好），为财禄星（亦好），居官享大福。
