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赖布衣七十二葬法白话解(三),本门秘籍,首

来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨筠松风2019-12-12 21:26

赖布衣七十二葬法白话解(三),本门秘籍,首次白话解,建议收藏

 赖布衣风水研究院


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21、倒葬法

倒骑龙涌泉受气则穴居,当春形体固是平夷,而质性尚属坚硬,无法以葬之,一发便瘟火而绝,法当脚后与两旁棺底,俱砌一空圹于贴脉处挂钩之结,不当以倒骑论。

22、洩葬法

龙脉饱旺雄实,葬后多生瘟火,形戮须以洩法葬之,其法葬后择一吉日指出棺木以洩其气,甚者再抽一次至第三次,然后葬真骨,始无凶祸而永福。便法将牛骨入圹中,初次牛骨黑如赤漆,初次为灰白色,二次渐有红润色,方可辨真骨。审诸穴场之生死而用法者凡十一,生气之乘法多端,而承棺之八尺最切,盖此八尺,乃造化之所凝,而以骨乘之者也,其凝也固无方体之可拟,而要木出星辰五行之性,与体段之质,以宗刚柔厚薄之情,使八尺之棺,居于生气之处,自然生人受福。

23、沿葬法

倒地木星,形体固巳嫩小,而生气仍如转,反则穴在夹坚夹软之处,阔气多许正葬,止一棺冲和,两棺便多偏枯,故以沿法葬之。沿者仍循其气而依之也,其法将棺斜放,更参差以接生气,外则合塚立碑,以受堂局,出人清秀、聪明,少年发达,苟失其法,难免疯疲痼疾,孤寡僧道之患。

24、顶葬法

倒地木星锹皮穴也,木体横身是硬,便浑身是死,若是真龙,背面分明,其开面一边,有木皮拖出,形如鱼腹样,正百死中之一生也。若单葬一棺,上下犹自有馀,正葬两棺,左右便见不足,故以顶法葬之。其法就生气凿一长井,两棺一直而葬,顶者下棺之头顶,上棺之脚也,须阳在下而阴上,阳作塚,而阴藏形,盖天气重于地气而男胜于女骨,故更有横受于皮,或棺脚相顶,俱看生气。

25、坡葬法

有等平冈体阔大瀰漫如铺毡,展席之式大则数百亩,次则百馀亩,小亦数十亩,四周俱是界水蟠绕,此是平坡穴也,当认掌心窝中,但形体散漫其的处非日力所能测,法以夏秋之候用垄糠偏洒两週,看糠聚处以得局,特异者为真穴。稍去浮土五六十、砖砌封坟过二三年后,地气升足,然后择日进棺,形如锦被藏珠,盖珠圆而走,遇凹则住,亦轻浮若坡也故名。

26、佩葬法

入穴处必边厚簿,然后有生死动静之分,而弃死接生之法始得行焉当嵴受煞此定论也,乃有真龙局备而入穴却是中嵴分略无偏胜之势,而体又窄小,非旁穴结两穴之格,故以佩法葬之。其法在中嵴作准立圈,而置棺于圈之两翮,将中嵴空中而结空圹于土皮之上,合塚成坟以纳堂局主产社稷名臣,神灵血食苟失其法清锋不免矣,佩卸佩玉佩带之佩,垂于四旁亦浅露而不深藏之意。

27、比葬法

有等窝穴,堂气正中,而生气止得一边正葬则犯冷而偏葬又堂局不合,棺内又无生气故以比法葬之。比,堂也,法将满窝作圈,而置棺于有生气处,其死气处砌一空圹较实圹更深尺许,外则合塚,以接堂气,发福极快,但当贵人俱土偏生。

28、析葬法

书曰:厥民析,久者形分散,而实相合之谓也,穴虽不甚大,又非藏车隐马者比,则气在两旁,而中槽冷死,葬之必死绝,故以析法葬之,将棺葬于两旁,而中槽掘一大沟,阔三尺许,深五尺许,直通出与横池而以粗砂和灰填实,复用石板盖而结空圹于上,使阴杀从沟中渗出则生旺矣。中空者借天阳之光消阴杀也。

29、横葬法

横者腰受气之穴也,立体极高势峻,直葬则首刚而足冷,故横放其棺,横龙贴嵴亦然。眠体渐旺,气阔横骑当嵴者亦然。

30、立葬法

此葬石壁之法,大贵之龙遥奔江湖之中而开石壁,壁立难容立足者,然中有缝,吞啣借倚各葬俱不得,以立法葬之,立者棺直立也,形如横壁飞蛾,闽越徒山高崖,用瓶盛骨而葬,亦即此义。

31、併葬法

抛地直珠固众大葬特小,众小葬特大,或三台葬口或两突葬颈然有等怪穴,大小不可,口颈无足凭,当用併法葬之,其法将中登交处,立标上山认定灵气以立穴,将穴前乱堆挖去,更开出一小明堂,与前之中堂相应,穴后将客土堆一大顶,两脚抱穴如矢轮影样,则参形杂势之杀出,而金水之清不淆矣。但遇此等怪欠,须细心揣摸,万物无穴情方用此法,不然佳地,损于彫琢之手,岂非造化之罪人。

32、寄葬法

寄者以托也,即寄物寄居之寄,不是营造之谓。大干融结件件贵徵,而穴场却是一石洞,寒天入洞煖如火燠,法当置棺洞内,而以吉土封洞门,内不作圹,外不作塚,如寄迹然,故曰寄。

33、奇葬法

来龙入格,元武正直,左右龙虎,明堂、界水、分合,件件合法,乃落穴之处,是一水潭,名为天池穴,法当葬于潭中,不用砖砌,不用土培,得气,则水自乾。后水潭涨起,而尸变化而去。此等大地,故所稀有,亦所稀藏,而发富贵极速。纳星辰之秀而用者凡四,气之有无审诸势山与水交不交也,气之美恶贵贱,审诸形貌之灵秀与粗浊也,然灵秀与粗浊固有本之失天,而后天无可挽者,亦有先天藏其体,必假后天以伸其用者,荆山之璞,非良工便不得为瑚琏之气。

34、破葬法

头面星辰微有肩翅,而不大开口,或是峦石皮则难下手,然之四势穴确在中,故以破法葬之,其法于受穴处,用人丁打开,裁成大窝,而葬其弦,收山者,必有佳土方真,收局者,不计其土色,盖此星辰含蓄灵秀于中,为重浊之质所蔽,如王藏石中,必破石而玉始见,此非至贵之龙不能融聚,倘蛮凿无用之处,则受祸最惨。

35、速葬法

顽星穴抛在角,大葬之法不可用,何也,穴在中气盛,在旁则气微,大葬则生气浅矣故用速法葬之,速即邀速之速,宾原有会主之意,而主更速之使会也,其法小开金井,灰筑成坟,不用砖砌,初年不宜放水,及至得气之后始可放水,亦须浅沟小圈为是,法与攒相似,而攒用于穴之阳,速用于穴之阴,攒以避风,速以纳气,故法同而各异也。初年不放水,以体不可伤也,增土作圈,便非速法。

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