赣南风水师的扦穴秘法

雪心赋云:“既有生成之龙,必有生成之穴。”这句话的含义是指龙与穴是天造地设生成自然之理,无半点勉强,若有勉强,便非真的穴场。

一般龙穴生成,四周砂水,龙虎明堂水法,自然件件合法,倘若龙不真,穴自然不确,四周砂水自然不合理气。

因此,为辩证穴法真假标准古人留下四个重点的依据：

1、“穴星”,

2、“穴形”

3、“穴证”

4、”穴忌”

我们平时寻龙指穴之时,必须要依据以上四点:先观结穴之星,再究穴的形象,审真穴的证佐之物,因为凡是真龙所结的穴,必有证佐之物,证佐之物多是指朝山、明堂、水势等,一般龙真穴确之地,必是证佐明白,以上四点是判断山龙的性情与结的真伪。

五星结穴与取穴方法

ー、穴的形体

穴体以五星正体为主,九曜变体为轴助之用。正体即金、本、水、火、土。

(1)金星结穴

金星二种,太阳金与太阴金。

一：太阳金星体,身高体大上下全圆。

二、太阴金,上圆带方,而身稍低。

以上这两种金星结穴有三种格局,分别正体结穴与平面。但这三格中又有,窝、钳、乳、突之形。

首先要了解星体结穴的三种格局;太阳金星正体如下图：

太阴金星正体如下图：

五星正体结穴,星辰尊重,造化完全,为最贵,但窝穴要窝中圆净,弦棱明白。

钳穴,要钳中藏坚,凹间弯环。

乳穴,要圈中舒畅,乳上光圆。

突穴,要穴面光圆,形体特异。同时必须看穴场周围是否有其他应证之物、并且要砂水合法,方为真结。

(2)、侧脑金星结穴

侧脑金星,是指星体偏斜,势趋一畔,穴形与主星不形成正受,同时主星外边有个小山,此山称为乐山。如下图：

上图中金星主体,穴场不结正体中心,却是偏在一边。同时穴场主体金星外,有一个小山。

太阳侧脑金星穴格如下图:

太阴侧脑金星穴格如下图：

平面金星穴格

平面金星结穴一般都是在高田与平地。

平地为多,相对比较难以辨识,不管在平地与高山,同样有窝、钳、乳、突四种结穴样式。

金星结穴,坐申、庚、酉、辛、乾、坤、艮皆为得地。气旺形应,安扦合法,主生人相貌白,心性明达。

特有利金年出生的人,倘若上格之龙结穴星辰清秀主翰苑清贵,位极人臣。

中格龙结穴,主出文武全才之人。

来龙平庸只要结穴主星清秀,也主聪明才学之士,名誉远扬。

倘若星体浊蜀,主出武贵及巨富之人,为人豪爽,刚直果断,令人畏服。

龙脉降落必有真穴

真龙定是有真穴，只为形多难具说。

朝迎护从亦有穴，形穴虽成又优劣。

朝迎若是有真情，此是真龙断不疑。

朝迎逆转官星上，小作星形分别枝。

虽然有穴非大器，随形斟酌事随宜。

如果龙的降落形势为真，那么，一定有真穴藏在其中。

但是，究竟真穴在哪里，还需要随着形势去确定，因为龙的降落形势各自不同，所以无法去挨个说明。

但是，要注意的是，无论正龙还是朝迎龙、护送龙，只要其形真，那么降落必有真穴，差别是在于大小、优劣不同而已。

在穴的左右前后朝迎，情意真切的必是真龙无疑。而当朝迎，应当分别成枝叶时，即便是有穴，也是小结作。

此时，考虑从可以知道它的形爨，它的局易，或者是在穴前官后，鬼非鬼，鬼为官，官为鬼，都不是真龙穴。

论扦穴的种类

穴法至多难具陈，识得龙真穴始真。

真形定是有真案，三百余形穴穴新。

大凡寻穴非一样，降势随形合星象。

解释：扦穴的方法有很多，难以一条条的说尽。总之，要把握一个总的原则：寻地一定要记得龙真，那么穴才可以真。如果没有真龙，即便找到好穴，也是徒劳的。

杨公曾提到穴有三百余种，但是，以下三点是必须要知道的。

一、首先，根据常态穴形来推断。因为穴也不过是窝、钳、乳、突四大形态。可是窝有深、浅、狭、阔之分。钳有曲、直、短、长、双、单六者之形。乳有短、长、大、> 小、单、双六者之形。突有单、双、大小四者之形。结合以上四大形态，还有平地、高山、立体、侧体、眠体四者的区别。穴形合起来应该有八十种之多

二、就廖公九星结穴变体而言。九星之中，每个星的变换，都有平面、正形、开口、悬乳、仙弓、单提、侧脑、没骨、双臂九个形体，合起来变体应该有八十一个穴形。

三、就金木水火土五个星的变体而言，木星有三十六个形态的变体，金星有六十个形态的变体穴，水星有十二个形态的变体穴，火星有十八个形态的变体穴，土星有二十一个形态的变体穴，合起来应该有一百五十七个穴形。

总计以上三种，可得大约有三百一十八个穴形之多。每一个穴形的降落，随山随水合成龙星最后结成形象总计或许还不止三百多。

龙脉的结穴地浅议

龙脉的垂头又称入首，是指龙脉的形和势均停止。众山止处才是真穴，“乘其所止”是择穴的最大原则。

乘龙脉的所止，正是乘龙脉垂头之处，依垂头而立穴。龙的停止是一个过程，先有龙势的下降，后有势止。形势俱止，然后才是结穴之地。

大山的尽头就是平地、平原，江河之水进入平原后流速就会减缓，水流就会慢开。

在山的尽头，在平坦之地，沃土也随着安静下来的江河水而沉降，形成冲积扇。

冲积扇就是吸收天地之灵气，收日月之精华，虚而聚气，积以施生之地，植物繁茂于新，动物繁荣于斯，城市源于新，人类的文明也源于新，人类家族和民族兴旺于新。

生气具有流动性，由高处向低处顺势而下，所以，一般情况下，穴应该结在低处。

世界上的大都市多出现在低海拔的沿海地区，或者大江大河的出海口附近，或屹立于大型湖泊之畔。

中华文化的发源地也是在黄河沿岸发展起来的。古人研究阴宅，认为“平者博厚，深藏难发，而退亦不易”。同样，对于阳宅也是相近和相通的。

低处之穴往往有好的得水和聚气优势，“行到平洋莫问宗，只看水绕是真龙”。低处结穴的关键是包围好止气之水。

气的特点是向下聚集，因此，一般来说，低海拔的地区容易聚集到生气，高处气薄而且容易散失掉。

象我国海拔比较高的青藏高原，虽然是大江大河的发源地，但是，由于生气不能很好的聚集，所以，经济一直落后内地。

高处因为并非不能聚集，关键是要有锁住气的砂，由于风水学对藏风要求严格，高处结穴必须多加慎重。“高者自危，其四山从佐皆高即得安。”

廖公点穴歌

诀曰：山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局均匀中正作，旁宽旁紧穴当偏水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻，四团高逼穴易压，岭上寻纵为 最宜，四处低旷穴恐露．麓下留情窟藏好，左高位穴宜寻右，右高压穴宜寻左、前逼穴宜向后移。后逼穴宜趋前点，或近压而远眼，或内卸而外收，穴须高取而论周围，或远粗而近孵，或外窄而内宽，法须低藏而求窝聚四畔围弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形（盖言粗中求秀，杂中求清也）山水两佳局罕有，官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则近之，来脉若天然，休贪朝穿而误转（此言贪朝失穴之病）进水如弓反，喜得砂蔽以深藏，众大一细，取其室女坐闺中而不露．众细一特取其鹤立在鸡群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理，岂可执朝翻身回结之局，山直来穴横受，多犯众忌，彼鸟知脱龙就局之权，势逆砂顺，谁识离乡其取贵，水朝砂抱须知此地好救贫，诸脉乱出有跌断者是真龙，三山齐来望缩藏者可寻穴，山水之变态不一，咫尺之转换顿异，低视丑者忽焉高视美，左视妍者忽焉右视虐秀气在下点高则误，情意偏右扦右则亏，此是仙传真秘诀，明此点穴永无差。

左高右低必定主克妻。一边有水一边无，无水贫兮有水富。穴右脉气盛，必定旺人丁。

穴前得水，永富不穷。得水不得气，财旺缺后嗣。水不到堂，人旺财不旺。

左右砂返水斜走，堂水若蛇行，人贫孤穷财有囚。四外水抱坟，后代出公卿。

龙身有水，子孙永不贫。印星居水口，子孙出千科。

案外有官星，家中有贵人。穴不起顶，水临头，定出扒灰客。坟顶无下唇，寡妇泪长流。

坟后山探头，必主损人丁。穴后顶气不正，家中不断有贼子。

穴前顶气不正，贼子若祸灾。龙大水又小，贫穷永到老。水大龙微无寿哭泣。

堂水若直去，官司不停息。明堂水直长，必定损牛羊。堂水两不分，多出技艺人。

穴后水太深，定出吊死人。穴星如柳叶，定主败家业。穴星如尖丁，丁财两艰难。

坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。何知此地不旺财，只因后头水不来。

何知家人不伶俐，只因慢散不藏气。何知此地出名士，秀峰生在巽方地。

何知此地出贵官，丙午丁上有青山，若要丁旺左右低，左右三方横财起。