七星池是三僚一个著名风水建筑，由七座水池和一百零八口池塘组成。

三僚廖屋的自然环境并不理想，村子是建造在山坡上（俗称坑上），二条山溪从山上向祠堂方向冲来，来势很猛，对村庄的安全构成很大的威胁。

三僚廖屋的一些老人告诉我，这种地形是"四煞临身"，七星池的作用主要是避煞，起到逢凶化吉，趋吉避凶的作用。

据三僚廖氏家谱记载，七星池建筑于明代明太祖洪武年间，由当时廖姓中著名的堪舆术士廖厚公主持修建。

廖厚公为化解本村后龙座山煞，让廖姓人丁兴旺，以"文公无蚊祠"、"月洲堂"为轴，在白虎方按五行生克制化的原理，在无蚊祠后龙构筑章罡土、由北而南开挖"天乙池（土）"、"犁头池（火）"、"墨池（木）"、"曲尺池（木）"、"砚池（水）"、"半月池（金）"、"太乙池（土）"，七座水池以小溪相连贯通，自太乙池起，逆水而上至章罡土；在修建七星池的同时，廖厚公还指导廖氏族人在村内开挖了108口池塘。七星池如人的七窍能通风聚气，对应一百零八口塘，恰似人体全身上一百零八个穴位，使村庄象人一样血脉畅通，精力旺盛。七星池建筑的目的，是通过人力努力达到制化座山龙运，趋吉避凶，达到蓄气聚财、藏风得水，人丁兴旺的目的。

清代有一位邓金汤的教书先生，在游览三僚村后，对七星池的布局赞叹不已，作诗赞赏曰：                           

七星池  
开池制杀费思量，灯火阑跚夜未央。  
墨斗飞来天乙隐，犁头滚去玉机藏。  
外形有曲还有直，内蓄含圆亦含方。  
整此七星功德大，儿孙世代纳祯祥。

另一位从于都县来三僚游览的进士谭谕，对七星池有一个功效有一个中肯的评介，他在诗中写道：

形家制杀必为池，曲直方园岂妄施；

玉尺金陵区划定，犁头棋局浅深宜；

章光厚重堪为镇，凤鸟飞腾兆圣时；

尚有墨牙文运启，僚溪千古仰名师

  
七星池"是三僚一个著名的风水建筑遗址。村里老人说，昔日，建筑"七星池"，是想通过人为的力量改造廖家的居住环境。与曾家平坦的地界相比，廖家的房屋有的建在斜山坡上，山头两股直冲而下的溪水造成一种凶煞临身的威胁。廖氏族谱中记载，明代洪武年间廖姓著名的风水师廖原公为化解凶煞临身的威胁，按照五行生克制化的原理，开挖出了"片月池(金)"、"玉尺池(木)"、"玉玑池(水)"、"墨斗池(水)"、"犁头池"、"太乙池(火)"、"天乙池(土)"、这七座水池和两条山溪相贯通，并和108口池塘的水相融汇。几百年过去了，这些风水建筑今天已变得面目全非。"七星池"中仅有天乙池还蓄存有水，其它的池塘都已经干涸，有的池塘里的泥沙已满溢的快与地面齐平，仅能从池塘边缘的塘坎上还能辩认出，这一地点是昔日的"七星池"遗址。眼前，村里的老人还能为游人指点这七个池塘的方位和名称，但是如不尽快加以修整复原，荒芜了的"七星池"很快就会随着时间的推移而夷为平地。

据村中老人介绍，廖屋的自然环境并不理想，村子是建造在山坡上（俗称坑上），二条山溪从山上向祠堂方向冲来，来势很猛，对村庄的安全构成很大的威胁。三僚人说，这种地形是"四煞临身"。为了避煞消煞，后代人丁兴旺，廖姓先祖廖厚公在明太祖年间以"文公无蚊祠"和"月洲堂"为中轴，利用五行生克和制化的原理，在"文公无蚊祠"的后背由南向北开挖"七星池"，让它们就像人体的七窍一样，通气聚气。在三僚村还有一个很怪的现象，就是看上去每家每户都有一口池塘，并有古人留下的水沟连接。据解释，挖"七星池"的同时，廖厚公还在村中开挖了１０８口水塘，如人体的１０８个穴位，这样，"七星池"和"百口塘"全部用小溪贯通，象征血脉畅通，起到蓄气聚财、藏风得水、人丁兴旺的作用。据村老介绍，廖屋的自然环境并不理想，村子是建造在山坡上（俗称坑上），二条山溪从山上向祠堂方向冲来，来势很猛，对村庄的安全构成很大的威胁。三僚人说，这种地形是"四煞临身"。为了避煞消煞，后代人丁兴旺，廖姓先祖廖厚公在明太祖年间以"文公无蚊祠"和"月洲堂"为中轴，利用五行生克和制化的原理，在"文公无蚊祠"的后背由南向北开挖"七星池"，让它们就像人体的七窍一样，通气聚气。在三僚村还有一个很怪的现象，就是看上去每家每户都有一口池塘，并有古人留下的水沟连接。曾庆弘解释，挖"七星池"的同时，廖厚公还在村中开挖了108口水塘，如人体的108个个穴位，这样，"七星池"和"百口塘"全部用小溪贯通，象征血脉畅通，起到蓄气聚财、藏风得水、人丁兴旺的作用。

在三僚村，"七星池"虽然名扬海外，但已踪迹模糊，只有贯通鱼塘的水渠仍在，但渠底已经干枯不见水，倒是一些残留的水塘被村人用来浸泡石灰，水质浑浊。即使有学者按图索骥，发现昔日的"七星池"和那108口鱼塘早已面目全非了。

风水地理发源地——三僚村，它是一个奇特的地形。源头由西向东延伸。形似葫芦，廖氏家族座落在源头，三面环山，西边一条河向东流，三面的山势形成的坑坑沟沟，抬头可见。四边煞路相逼，河沟煞气相冲，西边，西北方一片扫荡，严重地威胁村庄的生存。气运当旺犹可居住。一到气运衰落之时，人丁大减，经济贫乏。历经唐末、宋、元。特别是经过元代的洗劫，人口衰落不振。明朝洪武皇帝初期，由当时精通地理的名师廖积厚，又名廖厚公主持。发动家族父老，修建了七星池，堆造了章罡土。开挖阴阳河，为村庄的兴盛繁衍的稳定，作了杰出的贡献。七星池的修建，调节了阴阳五行的变化，避凶趋吉，化煞为权，巧妙地运用了相生相克的原理，达到了后天补先天的精义所在，更是人为地人定胜天的运筹帷幄。七星池是从村中中央由北向南排去，池池互通，气脉贯连，最前的是太乙池，正方形属土长10米宽10米，深约2米，后面是半月池半圆属金，长11米宽4.5米，深1米。接着是墨砚池长7米，宽4米，深0.8米，星体属水，而上是曲尺池，属木，长5米，宽0.7米，深0.7米，再是墨池又名玉尺池。属木长方形，长10米宽0.8米，深0.7米，廉贞洗马池，属火，形成三角形，一边大，一边小，长5米，宽处大头2.5米，小头1.5米，深1米，天乙池后面地名叫背坑，煞气相冲，村庄的聚集之煞口，堆造了章罡土。堵泻了煞气的迫逼，化解了煞气冲射，后边开挖了一条河，即阴阳河。疏通煞气由北向东，转东南方流去，廖厚公还组织当地父老乡亲在村庄内开挖了108口池塘，恰似人体全身上一百零八个穴位，使村庄象人体一样血脉畅通，精力旺盛，七星池建筑的目的，是通过人力努力达到制化座山龙运，趋吉避凶，达到蓄气聚财，藏风得水，人丁兴旺的目的。七星池是三僚廖屋村里一个著名风水建筑，1997年10月，第一批海外易经考察团进入三僚村前，就在电话中向我们提出要考察七星池，当时我们听成了"七星祠"，在村里怎么也找不到。后来考察团进入三僚村后，他们自己知道七星池在什么位置，可见七星池在海外影响极大。三僚廖屋的自然环境并不理想，村子是建造在山坡上（俗称坑上），二条山溪从山上向祠堂方向冲来，来势很猛，对村庄的安全构成很大的威胁。三僚廖屋的一些老人告诉我，这种地形是"四煞临身"，七星池的作用主要是避煞，起到逢凶化吉，趋吉避凶的作用。

据三僚廖氏家谱记载，七星池建筑于明代明太祖洪武年间，由当时廖姓中著名的堪舆术士廖厚公主持修建。廖厚公为化解本村后龙座山煞，让廖姓人丁兴旺，以"文公无蚊祠"、"月洲堂"为轴，在白虎方按五行生克制化的原理，在无蚊祠后龙构筑章罡土、由北而南开挖"天乙池（土）"、"犁头池（火）"、"墨池（木）"、"曲尺池（木）"、"砚池（水）"、"半月池（金）"、"太乙池（土）"，七座水池以小溪相连贯通，自太乙池起，逆水而上至章罡土；在修建七星池的同时，廖厚公还指导廖氏族人在村内开挖了108口池塘。七星池如人的七窍能通风聚气，对应一百零八口塘，恰似人体全身上一百零八个穴位，使村庄象人一样血脉畅通，精力旺盛。七星池建筑的目的，是通过人力努力达到制化座山龙运，趋吉避凶，达到蓄气聚财、藏风得水，人丁兴旺的目的。

  
七星池虽然名扬海外，可惜每次陪朋友去参观，都令人浩叹不已。因为七星池现在仅存残迹。虽然池形皆在，但泥沙堆积，小溪断流，失去了本来面目。大部分池成了污水池或化石灰的池。第一个天乙池侧，盖着三座破茅厕。廖屋几位贤达老人，多次出力清理，冀图让七星池恢复昔日容颜，无奈爱之者少，弃之者众，他们无力回天。一位海外大师对我说：看见三僚廖屋祠堂林立，可以想见其往日的辉煌。看见泥沙堆积的七星池，可以明白其今日冷清的原因