廿四山水口吉凶大全

壬山丙向 子山午向
左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高夀。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。

癸山丁向 丑山未向
右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高夀，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

艮山坤向 寅山申向
右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。旺水迎生，玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。右水倒左，出丁未方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高夀，人丁大旺，先发小房。

甲山庚向 卯山酉向
左水倒右出癸丑方，为正旺向，名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法，大富大贵，人丁大旺，忠孝贤良，男女高夀，房房均一，发福绵远。左水倒右，出辛戌方，为自旺向。合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺，男聪女秀，大吉大利。

乙山辛向 辰山戌向
右水倒左出坤申方，系正养向。名为贵人禄马上御街。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。左水倒右出乾亥方，为火局墓向。书云：“卒入乾宫百万庄。”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

巽山乾向 巳山亥向
右水倒左出丁未方，名三合吊照正生向，合杨公救贫进神水法。旺去迎生，富贵之期骤至。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福临门，富贵双全，房房均匀。右水倒左，出辛戌方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高夀，人丁大旺，发福悠久。左水倒右出壬子方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。

丙山壬向 午山子向
左水倒右出乙辰方，为正旺向，名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法，大富大贵，忠孝贤良，男聪女秀，夫妇齐眉，房房相似，发福绵远。“申子辰、坤壬乙，文曲从头出”，此是也。左水倒右，出癸丑方，为自旺向。合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺。

丁山癸向 未山丑向
右水倒左出乾亥方，系正养向。名为贵人禄马上御街，合进神救贫水法。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。左水倒右出艮寅方，为金局墓向。书云：“癸归艮位发文章。”发富发贵，人丁大旺，福寿双全。惟年久主生风疾，愈见风，疾愈发。

坤山艮向 申山寅向
右水倒左出辛戌方，名正生向，合旺去迎生救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满堂，富贵双全，门门皆发。右水倒左，出癸丑方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高夀，人丁大旺，先发小房。龙砂好，也有先发长房者。左水倒右出甲卯方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。

庚山甲向 酉山卯向
左水倒右出丁未方，为正旺向，名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法，大富大贵，忠孝贤良，男女高夀，房房相似，发福绵远。“亥卯未乾甲丁，贪狼一路行。”此是也。左水倒右，出乙辰方，为自旺向。合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺。若艮水来朝，合三吉六秀向水法。

辛山乙向 戌山辰向
右水倒左出艮寅方，系正养向，名为贵人禄马上御街。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。左水倒右出巽巳方，为水局墓向。书云：“乙向巽流清富贵”是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

乾山巽向 亥山巳向
右水倒左出癸丑方，名正生向，合旺去迎生杨公救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满堂，富贵双全，门门皆发。右水倒左，出乙辰方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高夀，人丁大旺，先发小房。龙砂好，亦有先发长房者。
 

地盘分金立向择日水口吉凶大全

水口吉凶大全

壬子二山向丙午 左水倒右记清楚

辛戌丁未皆可去 三合联珠福永驻

癸丑二山向丁未 右水倒左巽巳配

左水倒右必出坤 五福满门双富贵

艮寅二山向坤申 右水倒左莫右倾

乙辰丁未皆可去 发福绵远利子孙

甲卯二山向庚酉 左水倒右出癸丑

也可倒右向辛戌 富贵人丁样样有

乙辰二山向辛戌 右水倒左坤申去

左水倒右乾亥出 发富发贵庆有余

巽巳二山向乾亥 右水丁未辛戌派

左水倒右去壬子 富贵双全福禄在

丙午二山向壬子 左水倒右利两字

若非乙辰即癸丑 富贵人丁永不止

丁未二山向癸丑 右水倒左乾亥走

左水倒右艮寅出 丁财大旺功名久

坤申二山向艮寅 右水辛戌癸丑行

左水甲卯也可行 福寿双全富贵临

庚酉二山向甲卯 左水倒右要记好

可出丁未或乙辰 大富大贵福禄巧

辛戌二山向乙辰 右水倒左出艮寅

左水倒右巽巳行 丁财大旺显功名

乾亥二山向巽巳 右水倒左向东逝

癸丑乙辰皆可流 富贵高寿遇喜事

一、祖坟风水到底作用如何？
目前是无法用现代“科技”来检测的，只能用历史实践来印证。历史名人都很讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功成名就即已经说明了这一点。历朝皇帝更是趋之若“乌”，往往从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了，以至他们的帝业往往能延续数百年之久。不过既使是平民百姓中，假如哪家出了个大状元、大官人、大财主，或哪家“人丁兴旺”，倘若注意一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。

二、祖坟为什么能荫佑后代？
经书云：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。气有风吹就散失，遇上界水就止步。聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书曰：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。阴阳相见，福禄永贞。其中之因是长辈的元神灵魂（科学称超弦）尸骨体魄与子孙有血缘关系（遗传基因与生物导电）。尸骨体魄葬得真龙穴，自然能吸纳龙气，形成反气纳骨之真旨。这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳，死人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，死人属阴；龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再发生相应于有血缘关系的后代之阳。这就是¨阴阳相见，福禄永贞¨之旨！
风水宗师杨公说：“吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，如果好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参与的人都要受到惩罚的！人本宇宙万物之一，与万物阴阳同气。命运与风水之结合，是阴阳二气的具体作用，更是人天互感，天意顺人，同声相应，同气相求的结果！

三、八字命局中，阴阳形气的相互作用。命局以干为阳，支为阴，人元为阴阳二气，主人事吉凶。
祖坟以外象为阳，地下为阴，尸骨为本，为太极。
太极生阴阳，两仪成四象，四象为五行，八卦定大业，乾统三男，坤率三女，人道始成！
大道至简，旋转太极！！！万物与我合一，天地与我并生！！！
帝载神功悟通人，阴阳二气营天神！
阴阳形气合一，万物天人同道。
龙盘虎踞护，玄垂雀舞朝。穴的葬灵骨，荫生兰桂福。天光降吉祥，地德载兴隆。金龙光先绪，气贯啟后昆。

四、祖坟调整了，为何还是不见效果呢？
其主要原因。
一是与风水师的水平有关；
二是与住房有关；
三是与本人生辰八字有关。但好的风水，一定能生就好的八字命运的好后代。

五、现在都是火葬了，葬于公墓有关系吗？
现在逝者的骨灰都安葬在公墓，难道说公墓对所有人的风水影响都一样吗？答案是当然不一样，公墓总体即使是一块风水宝地，也分东南西北不同的位置，有好有坏之别。如同阳宅，即使一个小区再好，也可能有那栋楼的不好，哪栋楼门不好，哪栋楼层不好，也或哪个户型不好等具体位置好坏的区别。

六，祖坟对后代的影响一样吗？
1、对男女影响不一样。首先要说明的是，祖坟风水对后代子、女的影响是不一样的。我接触过这样一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好，不仅能嫁个好丈夫，自己各方面也发展的不错，子女也很好；而每一代的儿子，都只是平平常常，没多大出息不说，还大多短寿，都活不过六十岁，有的还遭遇横祸。最后我判定他家的问题出在祖坟上，实地勘察的结果也正是如此。他家祖坟的东南方，遥对一座秀丽的山峰，舒缓有情；而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还地面塌陷。东南方位，主家中长女；正东为为的震宫，对应家中的长子。
2、对各门的影响不一样的祖坟风水对儿子们的影响也不一样。一般是：对老大和老四的影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。以此类推。这是由罗盘的八卦决定的。