风水好坏尽在龙脉点穴1
来源：于都杨公风水 黄麟小博士作者：江西于都杨筠松风2019-05-18 22:55
风水好坏尽在龙脉点穴1
风水好坏，直接影响吉凶祸福。做好风水，是造福百姓的一件大事。
尤其是选择坟地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。
何为好地：
01、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。
02、砂水秀美，罗城得局。
03、穴位得气，土质良好。
点穴先寻穴证，凡真龙结穴处，必有明显之佐证。在穴前者则为朝山美丽，明堂正，水势抱。
堂前之山叫朝，以与案有情为主，朝山高，则穴宜高，朝山低，则穴易低，朝山近恐被凌压，穴宜上聚。朝山低，恐防气散，宜就下砂寻穴。
明堂有小中大之别，小明堂在庭前方是真穴。中明堂在龙虎之间，要取其交会。大明堂在案山前，立穴要聚水势。
凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会。
穴后，要乐山势撑，龙虎有情拱夹，穴下，唇毯要平正，在四旁者，要界水分明。若能于此明辨而审察之，点穴必无差错。
至于穴忌，只在形气之间，盖看地取形势，要乘生气，气囿于形，故点穴必先因形察。
穴之十五忌：粗恶、峻急、单寒、臃肿、凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬等。十五忌皆就形论气，当注意者，来龙有高山平地之分，看法因之各异。
总之，不论高山平地，若犯一忌，则为绝地，误用之，轻者主贫贱，重则人丁灭绝，祸患百端，必须慎之。
古来湛舆，寻龙穴容易点穴难，书云三年寻龙十年点穴，其理安在。
寻龙为未成之局，可以任意选择，点穴为已成之局。一经点定，关系其家兴衰成败。
至于点穴法，因势而异，现将古人点穴诀录下：
山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局均匀中正作，旁宽旁紧穴当偏。水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻。四团高逼穴易压，岭上寻纵为最宜，
四处低旷穴恐露。麓下留情窟藏好，左高垃穴宜寻右，右高压穴宜寻左、前逼穴宜向后移。后逼穴宜趋前点，或近压而远眼，或内卸而外收，穴须高取而论周围。
或远粗而近孵，或外窄而内宽，法须低藏而求，窝聚四畔围弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形（盖言粗中求秀，杂中求清也）山水两佳局罕有，官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则近之，来脉若天然，休贪朝穿而误转（此言贪朝失穴之病）进水如弓反，喜得砂蔽以深藏。
坐忌空不忌短，此系常理，岂可执朝翻身回结之局，山直来穴横受，多犯众忌，彼鸟知脱龙就局之权，势逆砂顺，谁识离乡其取贵，水朝砂抱须知此地可救贫，诸脉乱出有跌断者是真龙，三山齐来望缩藏者可寻穴，山水之变态不一，咫尺之转换顿异，低视丑者忽焉高视美，左视妍者忽焉右视虐秀气在下点高则误，情意偏右扦右则亏，此是传统真秘诀，明此点穴永无差。
01、凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表明那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的色彩为红黄色，这就表明穴中的气脉冲和。
02、在土山上却宜寻觅石穴，如石色为紫白色，表明其质地温润。
03、若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，并且质地温润的才主吉，如坚固得如顽石相同则穴，则有必要穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。
03、若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，并且质地温润的才主吉，如坚固得如顽石相同则穴，则有必要穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。
04、假如在土山上只找到土穴，则有必要土质精强才是好地。
05、如找到土穴，则请求土质纹路严密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。
06、如找到石穴，则请求石质色彩鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。
07、在土山上找石穴，便是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，便是韧中点脆的意思。
08、在支龙上假如有很多石头，剖开来看有必要要有异纹。所谓支龙便是土山上的石穴，以石质显现异纹为贵。
09、在垄穴里的穴口，是石山上的土穴。土质有必要细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以致锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，便是葬口。
10、穴的土质顽硬，则不能收蓄生气，土质松懈的，则真阳不居。穴内的泥土以和为贵，既不要顽硬，又不要松懈。所谓真阳，也便是生气。
11、在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则穴太卑贱反而失穴。
12、在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则方位太高，反会伤龙。
13、遇着阴脊象鸡胸切玉相一起，需求分清老嫩和交襟。所谓老嫩，便是阴阳，所谓交襟，便是界水。阴脊的来势要象鸡胸相同，不能阴来阴作。
14、平阳地则要象鸠尾，要辨认刚柔软鸿沟。所谓刚柔，也便是阴阳，所谓鸿沟，也便是交襟。墓穴地点的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些景象时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，清楚是阳却说成是阴，清楚是阴却说成是阳，那样尽管熟诵这篇经文也没有啥好处。
15、尽管理解寻觅吉地的方法，却无裁剪墓穴的才干，假使效果有了参差，就难给其人带来和平福泽，由于其间的毫厘之谬，就有如隔万山的不相同，就有千里的变异。这儿所说的裁剪和效果，指的都是穴法。
16、作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸殃有舒惨的不相同。阳作时有必要凭借阴气的一吸，阴作时有必要凭借阳气的一嘘，这便是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸殃来得舒徐，阴来阴受，则祸殃来得惨急。
17、假如穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，便是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，便是阴强，这时作穴宜用架折法，这儿指的是墓穴的正面和旁边面而言。
18、穴的形状象覆掌或仰掌，其间就有阴阳的差异。作穴用明球或暗球法，其间有强弱的差异。墓穴形如覆掌，表明阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，明显为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是接受上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。
19、相穴时要先用倒杖法定下穴的位次，再定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。
20、从穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的含义，从流水的两片两翼中，可以调查到相水印木的景象。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。
21、墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛相同微茫似乎难辨。墓穴的脉气非常微茫似乎，有必要有高眼具体调查才干发现，岂能莽撞从事。
