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斗转星移催官诀

来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨筠松风2019-11-07 21:57

斗转星移催官诀

 

催官天马太岁吊,合着方迁调。流年限上恩忽到,平地承恩诏。催官恩星四正逢,官居在京朝。”

三僚廖岐山公曰:“寅葬卯发,玄乎其玄。”廖鹏飞古课承诺:三年必中科甲。微乎其微,神乎其神,惊世绝学,叹为观止!

 


一、催得官星到山头,官贵叫能响

 

  赖仙曰:“若问人间爵禄兴,安坟立宅遇明星,斗中台星兼帝将,三耀归之福最荣。”《催官篇》:“火星不起官不显,仍观造化阴阳宜。”明清《天机汇元》与《玉尺经》舍星斗而演绎,难窥其奥。所谓“二流地师看水口”,岂识“一流地师观星斗”之妙?本文引领同道进入杨公最上层领域——星移斗转不传之秘,演绎《天玉经》“合绿合马合官贵,本卦生旺寻”之真机。

 

   龙真穴的前提下,天魁星、文昌星、天机星安在笔架峰官位上,推演坐实乘旺,流年太岁吊合,即有出科甲之验,百发百中。天喜星、红鸾星安在秀峰上,推演五行生克制化得力,一峰得力亦惊人,满门喜气洋。龙向三合宫,紫微星、禄马星到向,流年太岁吊合,则应人丁,断无虚言。禄马星在向宫,在来水口上贪狼星、巨门星,坐实乘旺,无凶神克制,流年太岁吊合,立发财禄,铁断无误!紫微星在龙,贪狼星在向,天马星在奇峰,五行生入,坐实乘旺,流年太岁吊合,即立应官职升迁,催得吉星到山头,官贵叫能响,星移斗转,全凭掌上起星辰。天府星、天机星在龙上则长寿;武曲星、天将星、功曹在棋鼓之峰出武官。咸泄星、天妣星在子午卯酉水口,贪狼星在向上,男主风流,女主桃花……百发百中。水来女人跟上门,水去女人跟人走,断无虚言。

 

二、要谁发就谁发,全凭掌上起星辰

 

  要谁发就谁发,星移斗转,全凭掌上起星辰。催官催贵指日间,催得魁星到三台,科甲指日出。要谁发丁,何时添喜,谁出科甲,何时升迁,何时发财,何房发财,发多大,家人平安,逢凶化吉,房房发福,人丁兴旺而高寿,子孙文章而可人,有如神技。如此神术,即杨公“星移斗转”秘诀,并非神话。《青囊奥语》:“劝君再把星辰辩,吉凶祸福如神见。”

 


三、惟有挨星最为贵,泄露天机秘

 

  《天玉经》“金枝玉叶四孟装,金箱玉印藏。”《造命千金歌》“一要阴阳不混杂,二要坐山逢三合。”《奥语》、《天玉》、《造命》、《催官》一脉贯通,系统合一。状元宰相文天祥,执毫在三僚杨公词写下的“星移斗转”对联,有如明灯,指引后学探索真谛。

 

  观堂局,何谓罗盘理?仰观天文,俯察地理也。观日月、五星、二十八宿、紫微天府诸星运转规律,与观龙山向水一理而推,上下对应,日月为龙向,五行隐身,二十八宿固定,吉凶全由紫微北斗诸星转功而论。观星斗,即观堂局也。不识龙与向即太阳,月亮之秘诀,地理三合,三元之论,多附会之作,难识挨星真机。

 

四、五行颠倒颠,识得方是大罗仙

 

  太阳、月亮、五星、紫微三垣、九星、二十八宿同步影响地球。仰观天文,观什么呢?观星斗的运转规律与观堂局,是为俯察地理。龙向、罗城为固定的五行,是隐身的。只有紫微、贪狼九星是变动的。太阳、月亮为主线。明清地理书仅以五行金木水火土,论生克制化而论地理,岂能有准?不讲天文中最重要的太阳和月亮的地理学术,又岂识天文之秘?杨公之秘,以龙为重,合太阳,以向为辅,合月亮,五行为用,紫微北斗为应,二十八宿为经,以流年太岁为吊合,构成玄空风水学。

 

  太阳为君,月亮为妇,龙向相合,贯通全局。《天玉经》“龙要合向向合水”,讲的是太阳、月亮运转的自身规律。君无二君,只归一宫宿于二十八宿之中。月为后妃,二十八宿之中有五宿度,故一龙可配五向也,凡正五行,双山五行,八卦五行,玄空五行,长生五行……全部服务于龙向在二十八宿度中之五行。罗经中龙向五行,罗经中龙向五行贯通全盘,便是五行颠倒颠,识得方是大罗仙,不传之秘。

 


五、分金与二十八宿度

 

  “颠颠倒,二十四山有珠宝;顺逆行,二十四山有火坑。”学罗经先从二十四山和二十八宿开始。俗语云:“嫁个好丈夫,方有好归宿。”讲的是日月星斗归到二十八宿度,周天365度应八国罗城,定五行方位属性。识得二十八宿,便识得天文星斗运转之归宿;识得二十八宿,便识得八卦、十天干、十二地支、二十四山之五行属性。五行隐其身,隐于二十八宿度之中也。三僚分金不传之秘,大概缘于此。

 

  河图正五行应四象配七宿,先天罗经十二支上应十二次舍管宿有一三宿之别。十二地支五行中,如子宫位,有壬山、子山、癸山三山,主宿为土,有危虚宿,但并不完全以土论。曾公《青蘘序》“先天罗经十二支,后天再用干与维;八干四唯辅支位,子母公孙从此推。”“危初五度土一般,二十度后太阴看;若在四季皆言土,昼夜参详莫道难。”

 

  何以言“莫道难”?缘自天文星斗的位置。古圣人在观窕中发现春夏秋冬白天夜间位置不一样,周天365度各宿所占的度数不一样,五行属性以星与度归宿决定,分金便是对星与度准确的认识,一年四季春夏秋冬与白天与白天夜间星斗不一样,是以刻数度来推演,细到一个时辰几度,识得时辰运转几度之秘,“择日”功夫便选其诀。时间在杨公玄空风水占有极为重要的地位,尤如医不传之秘在剂量上之,因为星斗在方位上,是从干支推演而来。一流地师观星斗,并非神话,而是运用星斗推演而来,推演的口诀,便是真正的玄空挨星诀。《天玉经》序曰:“术者罕通其说”,缘自没有真传,没有重从星斗领域去解释,故求不得正解,不识挨星之秘,自然对“要谁发就谁发”不会理解,以为神话,其实并非玄学,而是有罗辑系统可操作的星移斗转秘诀。

 

六、先天十二地支和二十八宿

 

  二十八宿中,先按日月、五星七政各四宿来分配,如四日、四月、四火、四土、四金、四木各占四宿。房日兔,心月狐,尾火虎,氐土貉,亢金龙……古圣人实际天文观察,日无二主,只配一宿正宫,月为后妃,故房虚昴星为正垣,心危毕张为辅宫,六木、六土、六水、二金、二火而细分,运足“五行星斗归宿的属性,也是分金之关健。

 

  二十八宿中,古人有按《封神榜》命名的也有按汉名将命名,罗经按生肖命名,关健是十二地支,归本宫宿度,入垣升殿最为重要,十二地支生有一一对应二十八宿中十二生肖,余下十六宿为十二地支辅宿,二十八宿中十二地支正宫归宿。

 


七、以龙定穴合太阳,以水定向合月亮

 

  《青囊经》“山自管山水管水,此是阴阳不待言。”阳为太阳,阴为月亮。以龙定穴以乘生气,以水定向以邀堂气,龙自管山向自管水。寻龙点穴,先知雌雄。龙为雄,可与向水峰配,无龙则无配。堂局无龙,尤国之无君,家之无主,何以言家?龙为形,脉为气。观星体星唯之传变。如观天文星斗之运转,非仅“金、木、水、火、土”五星体机时言论,故杨公有《撼龙》九星而论形,五行隐身,而日、月贯通堂局形意全程,二十八宿应罗城。观日月之消息,如此府察地理与仰观知文合一相应,龙脉走势如日的运动轨迹,水之行迹如月之黄道运动轨迹。此尤为重要。

 

   “太阳为龙阴阳辨,向配太阴定。北辰一星坐中央,紫微随星转。五星隐身龙向配,二八宿中藏。”龙为太阳,向为月亮,八国罗城应二十八宿,北辰应向,五行隐身,紫微、天星、水局,峰随水转。观天星如观堂局,螺丝对着螺丝口,天地合一。地无精气,以星光为精气;地无吉凶,以星斗为吉凶。天有十二次舍、三百六十五度,地有罗经先天十二支。二十八宿、365度精光在天,体魄在地。观宇宙运转,则堂局吉凶,有符契券。观天如观地,此无极而太极,物物一太极,一花一世界,真太极也。龙自管山,则有势,龙、星、脉、气意之别,盖有象讲,行讲、坐讲。形意秘诀,葬势不如葬龙,葬龙不如葬星,葬星不如葬脉,葬脉不如葬意,此形意秘诀,——不可得意而忘形,格龙审脉,观气以分金顶对来龙折山过峡处,顶对气脉,草蛇灰线以观气脉,脉止则太极晕见,斯为以龙定穴以乘生气,乘龙势星脉之气也。

 

八、三合三元争千年,星斗盘中不分家

 

  俯察地理,上应天文。天文者,星斗罗经也。先用二十八宿,次看二十四山,再回归到先天十二地支宫位论星斗,穴居北极一星座中央,八卦配九星而论之,太阳、月亮运行于赤黄黑白道。用洛书对应,则以紫白诀演绎,天有十二次舍,用十二宫则星斗之盘,诸星而轮现。河图分阴阳,化十天干,以对应太阳之用,洛书对应月亮之用,卦之辞以配之显象也,非卦之辞有吉凶,诸地理书,或三合,或三元,或纳甲,均由星斗之盘,条理分支而来,星斗罗经,各理皆隐其中,岂可概一而失全,岂可执一理而不用星斗,纷争数百年,误人误已。

 


 九、杨公星斗盘出,诸法自归宗

 

   寻龙——点穴——立向——定针——审运——日课——作法——断验。曾、廖祖训,有形、有理、有气、有妙、有断、有作法、有地运、有星斗。八法全程贯通,一通八、八通一,寻龙用星斗,点穴用星斗,立向用星斗,定向用星斗,审运用星斗,日课用星斗,断验用星斗,三合、三元、纳甲、十天干,十二地支,二十八宿全部服务于星斗盘。故杨公叹曰:“唯有挨星最为贵,泄漏天机秘。”

 

  寻龙点穴时,必须用星斗盘评一次,看星斗、紫微、禄马同天机等吉星可否临宫位?来龙入脉比对星盘吉星,可否坐实乘旺?星斗盘中吉星与凶星比对山情对应,则知龙盘吉凶,可否龙真穴的,星斗何吉星已在掌握之中。如星斗盘中凶星太多,故杨公强调“脉取贪狼护正龙。”

 

  立向之时,必须用星斗盘评一次。看盘中星斗吉凶,星移斗转功夫便在这一刻运用。不懂得用星斗盘评就不能理解杨公山头有煞怎奈何,贵人禄马喜相过。”这便是星移斗转功夫。如来水盘中催财加入巨门、贪狼星,天同星秀峰出科甲盘中加入魁星天越星,读书峰中加入文昌星,武峰带旗带鼓带印,加入武曲天将星,丁财贵寿依山情,堂局来水口,秀峰,有用之形而加入。特别注意星斗要加在有用的山形才叫得位,故“一峰得位亦惊人”。“要谁发就谁发”,催官催贵秘在此耳,星移斗转也。盖星斗是由干支推演而来,加入星斗倒推所到之日,便是日课。故杨公叹曰“不得真龙得年月,也应富贵万人家。”非日子之旺,而是日子之时间推演有吉星到而福应也。

 

  造葬之日,必须用星斗盘评一次,看星斗盘所加之吉星,是助禄、助紫微、助魁星、助天喜、助红鸾、、、、、但千万要注意别助凶星,那就有大麻烦。通盘而评,所以民间有三评星斗就是这层意思。

 


十、山头有煞怎奈何,吉制凶神发福多

 

   《造命千金歌》:“山头有杀怎奈何?禄马贵人喜相过。三吉诸德能降煞,吉制凶神发福多。”星斗盘中比对堂局并满盘吉星,通常吉凶并临,天道无完工,尤其是凹风水直射砂手反背,主星带煞这些形气加上星斗盘上的凶星临位,太岁冲吊急发祸。但并不是这样看,但关键要看龙、向三合宫可否有吉星,主强则贼弱,运旺则贼退,反之立见凶祸。故杨公风水处处以龙、向为重,太阳月亮为主,道理就是这样。

 

  次看天文运动轨迹在十二次舍中运动,紫微火中星、三垣星,与太阳、月亮之间的关系用五行隐身而论之,便是星移斗转之秘。

 

 11、但看太岁是何神,立地见分明

 

     天主动而地静,干支推演的星斗方位,由于春夏秋冬,四季变化而不同,古圣人用太岁加盘一诀另起一盘逐宫轮转,冲吊龙向三合宫,则万无一失。故杨公曰:“但看太岁是何神,立地见分明。”经文指的就是太岁加盘一诀。太岁冲吊吉凶立见,所以可断何年何月吉凶祸福,道理也在这里。

 

   蒋大鸿显然不识星斗全盘,注五经曲解之处亦多。

 

  实践反馈,三僚口决,神煞断最验,太岁加盘可直断三甲子,逐年吉凶最为有验。三僚口决,流破先后天、零正颠倒、八煞劫杀、羊刃、桃花煞、三刑六害、五黄会力士、、、、、各种金口难开视为宝贝的口诀,家传“三条五条合则吉,不合则凶。”都有验,但不系统。笔者心悟,唯用星斗盘合太岁加盘,最系统,最合罗辑,有理可推,只要口诀背书,拿个罗盘上山就可,道理就是这样。

 

  阳刃之煞怕逢金,劫杀最忌火加临,曜煞须知头粉碎,亡神最忌火加临,六害重见六亲损,隔角逢之主孤贪。孤神宫中逢隔角,其妻到底定生离。大耗之神怕逢空,六甲空亡怕齐逢。金煞之神主重撒,呻吟之煞怕金神。向上怕双金,双金煞受制,诸凶慑服。

 

  用太岁加盘冲吊,星斗盘中吉凶星,冲起吊合,吉凶如神见。太岁能制凶星,亦能助吉星也能降凶星最怕助凶星,太岁加盘冲吊一诀,用于断验可推到何年何月感受应,最为合罗辑。缘自山头有,天空、天刑、天哭、天狗、病符、空亡、孤层寡宿、红艳煞、大耗、阴差阳错、、、、、、夫煞者,成器之星,权柄之作,煞之一字千变万化,煞多无贵定评,煞绝无贵,重在制化种太岁冲吊故廖金晶“我葬出王候你葬出贼寇。”诸星尤如中药,看盘中如何配方,君巨佐使。神煞之用尢如处方,妙不胜言。

 


 12、星移斗转术,抽爻能换象

 

   仰观天文,府察地理,星移斗转,官贵叫能响。天卦江东掌上寻,星斗盘也;地画八卦谁能会,抽爻能换象也。天圆地方。圆者一物一天地,局局如天地,一物一天地。天圆者,堂局之罗城也。八国罗城锁正气,不识罗城八百里,岂识大地一真龙,上应天文二十八宿,三垣以外也如是者天之圆,地之圆上下对应。

 

  天分十二次舍,以运北斗。日出寅卯辰,月行九道。观天文者,观日月星斗在十二次舍运转之规律。察地理者,观龙向运转之规律。天动地静,观天星斗之动,即知堂局之应。年月日时倒转设罗经好度,对应宿度,宿度以观星斗之运转,爻度以应卦象也。

 

  学地理五行必需隐身而论。重在紫微、北斗诸星与日月之合应,隐五行论制化。龙为太阳,向为月亮。龙为山脉管丁,向为水管财。龙向贯通全局,日月同辉夫妇而合即龙要合向向合水,局者罗城内也。不识罗城,岂识三垣?不知三垣,焉知星斗?不知星斗,何以知日月之运行?不识罗城,又岂识龙与向?不识罗经先识二十八宿缘于此也。

 

  龙向配日月。知龙向之走势,则应日月之运行。日月不明,则无风水可论。仰观天文,府察地理,螺丝对作螺丝口,惊叹古圣人之智慧。观天则知地,观天则知人,信息同步,天地人鬼神,缘出一理,合一而论。一花一世界,一物一太极。观天文星斗而知世界同源同应,妙理难言谓之玄空。

 

  三元玄空,星斗配三元之运也。玄空大卦,星斗配爻象也。知星斗,则知三元以审运。坎离水火中天过,北斗七星去打劫,四正四维也。知星斗而演卦象,卦象者引喻也。一卦一天地,烦而简归于数。阴偶阳奇,阴阳从此别,阳从天干阴从地支,归于数合干支,推也万千。龙为先天卦,推子父财官应本龙所带堂局,上应星斗,中应人士,下应地理,旁通鬼神。向为后天卦,推子父财官应本向所带堂局,上应星斗,中应人士,下应地理,旁通鬼神。龙为内卦,象为外卦,推子父财官,而应全局。一花一世界,一山一水自成一卦。金一卦,木一卦,木星卦,胜金卦,天父卦地母卦,、、、、、、卦卦有天地,卦卦有断验。

  


13、催得吉凶到山头,官贵叫能响

 

三人行,必有吾师。老子曰:“善人者,善人之师;不善人者,善人之资。不善其师,不善其资,虽智大迷,是谓要妙。”

会当凌绝顶,一览众山小,倚天宝剑出,抽爻能换象,暑龙刀锋现,星移斗可转。君识个中真玄机,可道杨公有传人。

 

 14、总结诗歌

 

星移斗传世罕闻,救贫学术慎无吝。

学者于此当用心,勿视等闲妄吾心。

紫微星君到龙宫,向坐绿马吉气豪。

贪狼位水巨门发,魁星到峰现科甲。

红鸾天喜喜气旺,满门吉昌喜天同。

吉星皆在我手中,一掌推来星斗移。

我叫谁发就谁发,催官催贵指日间。

君要添丁用天喜,要君婚姻用红鸾。

君要发财用禄马,君要升迁用天马。

天解地解君要会,凶神恶煞都可化。

君要桃花午酉上,红鸾贪狼并天喜。

逆推吉星所到日,丁财贵寿皆有评。



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