杨曾问答

曾子问：何以分清大明堂、中明堂、小明堂？

杨公答：

大明堂乃是指青龙白虎两砂之外，宽广明堂是也。

中明堂乃是指青龙白虎两砂之内，为中明堂也。若龙虎相称曲抱，主祥和吉利也。

小明堂乃是指虾须球髯合襟水内为小明堂也。若虾须球髯合襟周全，小明堂完美之地，主龙气地灵极为旺盛。

问：何谓虾须蟹眼？

答：蟹眼乃真穴之节泡，真穴必形如蟹眼，是为气足也。虾须乃蟹眼傍之微茫护穴水，名其曰虾须水，向内抱穴。

此微茫虾须之水，必精峦头，方明其义。蟹眼真穴必得虾须界割，方得龙止气蓄之功也。

问：何谓蝉翼牛角？

答：蝉翼乃真穴旁虾须水边护穴之硬砂也。此硬砂须明眸方能识之，以其形似蝉翼牛角，曲内护穴，故名之。

问：何谓分合八字？

答：此亦真穴之证物也。若真穴，必有分合八字水。有分合八字水之处，必是真龙所结真穴。

故分合八字，乃以“分合”二字之形势以言其分合八字水是也。所谓真穴必上有分、下有合。 

分合之内，便是穴口。然八字水与合襟水，本有一二三道分水，及一二三道合襟水，此又不可不知也。

问：何谓球髯葬口？

答：球髯在葬口前端，如人之嘴唇是也。葬口即真穴也。真穴必生球檐葬口球髯，天造地设，丝毫无差！

问：何谓化生脑太极晕?

答：化生脑乃指到葬口之后，第一分水大小八字内，其形如人之天庭印堂处。太极晕乃指葬口之心。明者点穴，便能得其葬口之心，葬对太极晕。晕内有罗纹土缩，似两仪，似指之罗纹者极贵矣！

问：盖、粘、倚、撞、浮、遇、散、伤，八穴何说？

答曰：倚穴，宿客移舟挨岸畔。 浮穴，芍叶花开菩萨面。 遇穴，七岁孩儿担重伞。粘穴，太公放针作钓钩。 撞穴，将军射箭凑城头。散穴，冬雪散叶无等谋。伤穴，三岁孩儿斩了头。 盖穴，儿孙顶笠分流水。

又问：何谓乘金相水，穴土印木？

答曰：盖穴儿孙顶笠分流水。上乘于金，金能融结。下相于水，水有交合。左右是木，木能应见。中央穴土，土能冲和。凡看地先看融结，后看应见，四正分明。

复答：四者言穴中证应之玄机也。乘金者，亦生气之异名，即穴顶之圆球也。

相水者，言蟹眼虾须之水，转于左右也。穴土者，即穴中之义。

为穴中之土，不偏左右，即葬口也。 印木者，即左右两边蝉翼之砂，夹在虾须之水，出界穴心。

又复答：乘金者，乃穴后坐有圆泡。相水者，乃穴中左右，有分合之水。穴土者，即穴中之土，异于别土。印木者，即十字斗口，此穴前有微砂是也。

问：何者为阴?何者为阳?

答：阴阳两字乃地理之权衡，形气之造化。形以聚气，气以成形。形气既分，造化可考。

阳气形凹，阴气形凸。阴变阳是窝腋悭钳，阳变阴是肥突满乳。阳龙来则阴受穴，阴龙来则 阳受穴。

问：何谓阴来阳受?阳来阴受?

答：脉来有脊，入穴处有窝，谓之阴来阳受。脉来微平，入穴有突，谓之阳来阴受。

问：何谓四真？

答：真龙、真砂、真穴、真水，此四者也。

问：何谓三法？

答：高不斗煞，低不犯冷，闪不离脉此三法也。