平洋寻龙点穴法 于都杨公风水 积善缘日课馆 黄
来源：于都杨公风水 杨公堪舆风作者：黄麟小博士 积善缘2024-10-31 16:19
平原地和平地在风水地理行业中产生了一些争议，其实两者还是有区别的；
平原地也称平洋地，放眼视野，宽广无边，一望无际，基本上看不见山峰，在北方地区多属平原地。
平地也可称平冈，放眼视野，即在不远处就能看得见高矮大小不一的丘峦，或石饱或土饱，在福建广东和江浙地区多属平冈。
平原之地，不见山脉。
有人问：平洋无山是否不用寻龙？其实不是这样，平洋也有龙可寻，怎样寻法呢，其法有二。
第一：在看不见山也看不见河流的情况下，就以穴地周围的地式高低和下雨时水流的去向来寻龙定穴，古书云：“高一寸为山，矮一寸为水”即是此意。
第二：平洋是以水为龙。
古书云：“平洋大地莫问宗，只看水绕是真龙。”又说：“平洋之地无龙虎，到时只取水为龙。”
平洋寻龙的辨别方法，大至内容有以下几点：
1、水要弯环怕直流，真流之水是为凶，之玄曲折弯环怀抱为吉，直来直去即为凶。
2、平洋之地以水为龙，其穴多在水聚环绕之处凝聚，古书云：“元武之水是龙身，定穴必须看伪真，水聚必然龙有穴，水流气散不甚陈。”意思是说，真穴都落在水的环绕之处，若水无环绕必无真穴。
3、水绕抱穴，为有情之地，古书云：“抱身水势又环坟，穴好龙真气脉萦，葬后定然多富贵，儿孙显耀得皇恩。”此乃说明水龙必须环绕穴地才能称得上是有情之地，立宅安坟定主儿孙富贵，位极人臣。
4、穴地切忌被水龙冲射，犯之主出现杀伤、官司等凶灾，而导致倾家荡产，人丁败绝。古书云：“水势冲来最难当，冲心射胁似刀枪，立宅安坟为绝地，杀伤官灾出祸殃。”
5、穴地最忌反弓水冲射，主出凶事，古书云：“龙水前来似反弓，出人逆行各西东，若遇此水凶事起，破尽家产一生穷。”
总的说来，水龙与山龙的看法其原理及性质都基本相同，最主要是识别龙的真假。
平洋地区，大多是四面来风，没有高山遮挡，所以不用讲究靠山面水，相反要讲究靠水面山。
所以，在山地，明堂得水为吉；平洋之地，明堂是山为宜！
“明堂高又高，金银积库米陈傲。”
“坟前高进金银，坟后高绝子孙。”
“明堂低又低，万两黄金化如泥。”
“坟前高又高，子孙富贵称英豪。”
“明堂低又低，子孙穷到底。”
“东边高长不利，西边高绝二门。”
一、平洋龙的来去行止
平洋之地，龙最难辨识。龙落平洋如展开的竹席、草席，一片茫茫难以捉摸，很难辨别龙的来与去。
想要精确判断水龙的走向，唯有探究水和路的来去，也就是依水观龙。
如果水向东流，则龙也向东行，水向西流，龙也是往西行。水自左来，龙则从左来，水自右来，龙则从右来，两水交合即是结作。
在平原的荒野之中有时很难辨别水路的来与去，特别是农村和城市里，水流极少，道路居多，平坦一片，浑然不知水从哪里流来，又向何处流去。
辨别平阳之水的来去原则是：有水看真水，无水看假水。假水就是干河流和道路。道路就是水，一条道路就是一条水流。
真水流来的方向就是来水方，真水流去的方向就是去水方。
假水的来与去分三种，首先根据道路的高低来决定水的来去，水都是从高处流往低处的，所以高处就是来水方，低处就是去水方。
其次，如果马路是水平的，可以根据道路的长短来确定哪方是来水，哪方是去水。道路长的一方就是来水方，道路短的一方就是去水方。
再者，如果门前平坦，左右的道路长短差不多，就以车辆驶来的方向为来水，车辆开过去的方向为去水方。
“龙分两片阴阳取，水交三叉细认踪。”最是平洋龙选择的妙诀。
山静属阴，水动属阳。平洋之地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处，以水为龙脉，以水为护卫，这样的地方肯定是风水宝地。
二、平洋龙的背与面
平洋龙通常在水乡和平原之地，连绵数十里或百余里，甚至近千里之遥。
一望平夷，并无高低起伏，如竹席、草席平铺一般，一片连着一片，一段连着一段。通常水来之处为背，水合之处为面。
三、平洋龙的有情与无情
有情则龙真，无情即假龙。
何谓真假？首先要分析平洋龙的水流趋向，同时又得护砂弯抱，此平洋龙为真，反之为假。
四、平洋龙的过峡
平洋龙过峡之处和山龙不同，凡是平洋龙过峡两傍左右对锁，形如八字，并无扯拽反逆之势。
平洋龙过峡愈多，龙神愈贵，凡是平洋龙过峡一般带有随身护卫，所谓左右护卫是指两旁砂水护送，平洋龙过峡渡水（是指平洋龙过河渡江），水中必有微高之脊，水底之土必硬起或者多有暗礁。
五、平洋龙到头结穴
俗云：“平洋莫问龙，水绕是真踪。”
凡是平洋龙，水自右来，龙则从右来。水从左来，龙则从左来。
若是真龙到头结穴，左右必然有两股水界送气脉入穴。穴前必有低小明堂，左右随龙之水送到局前弯抱。
前有朝案之砂、横拦之水弯环穴场，四周护送之砂回头顾穴。
面面有情，明堂平正，水口交牙，前有兜收，后有拱送，左砂向右，右砂向左，穴居正中，如古时贵人坐衙一样，四面环抱，此为天然结局。
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