​三合风水旺相分金：传统风水立向的奥秘与民

在风水堪舆的世界里，三合风水的旺相分金占据着极为重要的地位。

当我们去覆验民间众多的老坟和老宅，尤其是山区的老宅时，会惊异地发现，九成五以上的宅子都是依照三合的旺相分金来立向的。

这一现象足以彰显三合旺相分金在传统风水布局中的广泛应用和深远影响力。

三合风水中，立向常常涉及到分金之说。

例如立艮向兼寅三分，这里的 “兼” 意味着偏，“三分” 即三度。

艮向兼寅三分表示从艮向正中往南偏到兼寅的方向，而其中只有辛丑分金属于旺相分金且可用，辛丑分金恰好处于艮向正中偏寅三度之处。

立艮向兼寅三分实际上就是立艮向兼寅，采用辛丑分金。

一百二十分金乃是三合派的重要学问，主要应用于坐穴立向环节。

其原理是将二十四山每山均匀划分为 5 等份，每份 3 度，如此二十四山总计一百二十份，正好合 360 度。

在分金排法方面，有着严谨的规律。

阳数地支子寅辰午申戌，与本山地支按顺时针排列。

以子山为例，有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个分金，从靠近壬山的边界依次排至靠近癸山的边界。

阴数地支丑卯巳未酉亥，则同样配本山地支顺时针排列，像丑山有乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五个分金，从靠近癸山的边界依次排至靠近艮山的边界，其余各山依此类推。

八干、四维分金排法与其前一位地支的分金排法相同。

如癸山的五个分金与子山相同，从靠近子山的边界至靠近丑山的边界，依次为甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个分金；

艮山的五个分金与丑山相同，从靠近丑山的边界至靠近寅山的边界，依次为乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五个分金。

在这一百二十分金中，各山的五个分金仅有两个为旺相分金可用，其余三个分金分别存在阳孤、阴虚或龟甲空亡的问题，均不可用。

二十四山各山的旺相分金均为庚辛丙丁与地支相配的干支，每山两个，总共四十八个旺相分金可用，其位置处于各山中线两旁距离中线 1.5 - 4.5 度的区域。

丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金处于同一线度上。

通常罗盘上仅标注这四十八个分金，其余部分为空格。

具体而言，

子山、癸山有丙子（坐）—— 丙午（向）、庚子（坐）—— 庚午（向）；

丑山、艮山有丁丑（坐）—— 丁未（向）、辛丑（坐）—— 辛未（向）；

寅山、甲山有丙寅（坐）—— 丙申（向）、庚寅（坐）—— 庚申（向）

等等，各山皆有其对应的旺相分金组合。

在三合 120 分金的用法上，有一套明确的规则。

在 48 个旺相分金之中，具体选用哪一个分金，一般需依据仙命（亡者出生年）纳音五行与地盘分金干支纳音五行的生克关系来判定。

若分金干支纳音五行生仙命纳音五行，此为吉象，可用；

若仙命纳音五行克分金干支纳音五行，同样为吉，可用；

仙命纳音五行比合分金干支纳音五行，也是吉象，可用。

反之，

若分金干支纳音五行克仙命纳音五行，即为凶象，不可用；

仙命纳音五行生分金干支纳音五行，亦为凶，不可用。

例如仙命乙丑，纳音五行是海中金，分金干支有丙寅、庚寅，丙寅纳音五行是炉中火，庚寅纳音五行是松柏木，通过五行比较，立向线只能压在庚上。

并且需要注意的是，棺材的立向线与碑的向线是同一条线，不存在内分金、外分金的说法，因为立向的关键在于承接地气，若有两个分金必然会导致地气杂乱。

此外，还有一些诸如零十分金，一九分金，二八分金，三七分金，四六分金，五五分金的说法，这同样属于三合分金技术，其中二八、三七分金常被称为吉度分金。

不过，很多复杂的分金技术和罗盘圈层技术，实则是近几十年罗盘工艺提升后，罗盘厂家所发明的。

例如天星分金技术（现代派），一些民间师傅宣称使用的是天星罗盘外层的吉凶判断方法，罗盘外层有标示红点、空白、y、x、人和丶等字样，用以表示二十八宿度之线度吉凶。

红点表示吉度，是吉利线度，许多地理师仅依据红点来判断；

空白表示平，属于普通线度；

y 表示差错线度，是地盘十二支的正中一线；

x 表示关煞，由于二十八宿宿与宿之间为关，两宿相克即为煞；

人表示空亡线，其中压二十四山的交界线为小空亡，八宫的交界线为大空亡；

丶表示凶度，是凶险的线度。

如此复杂精细的精度，在以前的罗盘上是不存在的，这是近几十年罗盘制作技术精准化后的产物。

传统古老的罗盘较为粗糙，一般仅有十层左右，明清时期的罗盘更是简陋，唐宋时期甚至都没有罗盘用于看地理。

至于其他的胎骨线分金、杨公祠线、二十八宿分金等等，多为个别风水师的忽悠学说，在民间发家的祖坟中从未见到过应用。

在民间实践中，存在着大量地形与三合理论不契合的情况。

民间的家族老宅和老坟立向多采用《地理五诀》的技术，然而当遇到地形不合三合的状况时，民间并非盲目抛弃或强行改变。

他们显然不太拘泥于这些理气学说，即使原始地形立向不合三合，如出现病死墓绝来水，养生冠临旺衰方出水等情况，也不会迂腐地将住宅或者坟墓转向，而是继续顺着气脉，自然立向，仅仅将分金调到旺相分金上而已，这便是民间自古以来传承的做法，体现了民间在风水实践中的灵活性与务实性，既尊重传统风水理论中的关键要素，又能结合实际地形进行合理的变通，以期望达到趋吉避凶，福泽后人的目的。